Joel e a esperança em um Deus universal e libertador frente à ambiguidade do monoteísmo = Joel and the Hope in a Universal and Liberating God Before the Ambiguity of Monoteism
O artigo tem por objetivo comparar os resultados entre as principais reformas políticoreligiosas em nome do monoteísmo em Israel com a mensagem de Joel. Descrever-se-á as reformas de Ezequias e Josias, e a reforma étnica de Esdras e Neemias. Na sequência, é apresentada a mensagem universalista e lib...
| Subtitles: | Joel and the Hope in a Universal and Liberating God Before the Ambiguity of Monoteism |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | Spanish |
| Check availability: | HBZ Gateway |
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| Published: |
2017
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| In: |
Theologica Xaveriana
Year: 2017, Volume: 67, Issue: 184, Pages: 461-479 |
| Further subjects: | B
Imperialismo
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| Online Access: |
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| 520 | |a O artigo tem por objetivo comparar os resultados entre as principais reformas políticoreligiosas em nome do monoteísmo em Israel com a mensagem de Joel. Descrever-se-á as reformas de Ezequias e Josias, e a reforma étnica de Esdras e Neemias. Na sequência, é apresentada a mensagem universalista e libertadora de Joel, com destaque para as perícopes de Joel 3,1-5 e 4,4-8, visando a comparação entre esta e aquelas. Trata-se de uma pesquisa essencialmente bibliográfica. O resultado evidencia que a instituição do monoteísmo foi ambígua, oscilando entre opressão e humanização. Enquanto as reformas monárquicas e de Esdras e Neemias serviram mais a objetivos políticos e de dominação, a mensagem de Joel contribuiu para ações mais inclusivas e libertadoras. | ||
| 520 | |a The article aims to compare the results of Israel’s main political-religious reforms in the name of monotheism with the message of Joel. It describes the reforms of Hezekiah and Josiah, and also the ethnic reform of Ezra and Nehemiah. Later, these reforms are compared with Joel’s universalist and liberating message, stressing on the pericopes of Joel 3,1-5 and 4,4-8. Thus, this is mainly a bibliographical research. The result of this research shows that the institution of monotheism was ambiguous and it oscillated between oppression and humanization. While Ezra and Nehemiah’s monarchist reform served to political and domination purposes, Joel’s message contributed to more inclusive and liberating actions. | ||
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