Cristología del Evangelio de Marcos = Christology of the Gospel of Mark
El artículo estudia la cristología del Evangelio de Marcos y su relación con el sentido de la muerte de Cristo. Sostendremos que el sentido de la muerte de Cristo se basa en una inversión escatológica, según la cual los impíos no comprenden los misterios del Reino, y que paradójicamente dicho conoci...
| Άλλοι τίτλοι: | Christology of the Gospel of Mark |
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| Κύριοι συγγραφείς: | ; |
| Τύπος μέσου: | Ηλεκτρονική πηγή Άρθρο |
| Γλώσσα: | Ισπανικά |
| Έλεγχος διαθεσιμότητας: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Έκδοση: |
2017
|
| Στο/Στη: |
Theologica Xaveriana
Έτος: 2017, Τόμος: 67, Τεύχος: 184, Σελίδες: 333-359 |
| Άλλες λέξεις-κλειδιά: | B
Muerte
B Messianism B Cross B Evangelio De Marcos B Martyrdom B Cristología B Epistemología Bíblica B Cruz B Christology B Martirio B Mesianismo B Gospel of Mark B Death B Biblical Epistemology |
| Διαθέσιμο Online: |
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| 520 | |a El artículo estudia la cristología del Evangelio de Marcos y su relación con el sentido de la muerte de Cristo. Sostendremos que el sentido de la muerte de Cristo se basa en una inversión escatológica, según la cual los impíos no comprenden los misterios del Reino, y que paradójicamente dicho conocimiento es dado a los elegidos. Esta inversión es tomada de tradiciones apocalípticas que son radicalizadas en la cristología del evangelista, en diversas partes del Evangelio de manera especial en la epistemología que subyace a la tradición de la pasión del Justo, el Hijo del Hombre, pues sus sufrimientos y muerte representan un cambio en el estatuto epistemológico del sufrimiento del Justo y del lugar donde Dios se revela al hombre. | ||
| 520 | |a The article analyzes the Christology of the Gospel of Mark and its relation with the meaning of the death of Christ. We will hold that the meaning of Christ’s death is based on an eschatological inversion according to which the ungodly people do not understand the mysteries of the Kingdom, a knowledge that is paradoxically given to the chosen ones. This inversion is taken from apocalyptic traditions that have been radicalized in the Christology of the evangelist, in several parts of the Gospel, especially in the epistemology present in the tradition of the passion of the Righteous, the Son of Man. The sufferings and death of the Son of Man represent a change in the epistemological status of the suffering of the Righteous and of the place where God reveals himself to man. | ||
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