Towards Integration: a Three-Dimensional Approach to Moral Education in the Philosophies of al-Ghazālī and Kant = nḥū āltkāml: rūʾīa ṯlāṯīa ālāʾbʿād lltrbīa ālāʾḫlāqīa fī āltkāml bīn flsftī ālġzālī ūkānṭ
This study offers a constructive synthesis of the moral epistemologies of Abū Ḥāmid al-Ghazālī (d. 505/1111) and Immanuel Kant (d. 1804), two philosophers rooted in distinct intellectual traditions yet united by a shared concern with the conditions of moral agency. Moving beyond thematic comparison,...
| Otros títulos: | Green Ethics nḥū āltkāml: rūʾīa ṯlāṯīa ālāʾbʿād lltrbīa ālāʾḫlāqīa fī āltkāml bīn flsftī ālġzālī ūkānṭ |
|---|---|
| Autor principal: | |
| Tipo de documento: | Electrónico Artículo |
| Lenguaje: | Inglés |
| Verificar disponibilidad: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Publicado: |
2025
|
| En: |
Journal of Islamic ethics
Año: 2025, Volumen: 9, Número: 1/2, Páginas: 205-227 |
| Otras palabras clave: | B
kānṭ
B cognitive faculties B Human Agency B al-Ghazālī B ālmlkāt ālmʿrfīa B Moral Education B āltrbīa ālāʾḫlāqīa B ālfāʿlīa ālāʾnsānīa B ālġzālī B Kant |
| Acceso en línea: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
MARC
| LEADER | 00000naa a22000002c 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1961132540 | ||
| 003 | DE-627 | ||
| 005 | 20260216115524.0 | ||
| 007 | cr uuu---uuuuu | ||
| 008 | 260216s2025 xx |||||o 00| ||eng c | ||
| 024 | 7 | |a 10.1163/24685542-20250006 |2 doi | |
| 035 | |a (DE-627)1961132540 | ||
| 035 | |a (DE-599)KXP1961132540 | ||
| 040 | |a DE-627 |b ger |c DE-627 |e rda | ||
| 041 | |a eng | ||
| 084 | |a 0 |a 1 |2 ssgn | ||
| 100 | 1 | |a Wahab, Abdurrahman Ahmad |e VerfasserIn |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |a Towards Integration: a Three-Dimensional Approach to Moral Education in the Philosophies of al-Ghazālī and Kant |b = nḥū āltkāml: rūʾīa ṯlāṯīa ālāʾbʿād lltrbīa ālāʾḫlāqīa fī āltkāml bīn flsftī ālġzālī ūkānṭ |
| 246 | 1 | |i Thematic Issue |a Green Ethics | |
| 246 | 3 | 1 | |6 880-01 |a nḥū āltkāml: rūʾīa ṯlāṯīa ālāʾbʿād lltrbīa ālāʾḫlāqīa fī āltkāml bīn flsftī ālġzālī ūkānṭ |
| 264 | 1 | |c 2025 | |
| 336 | |a Text |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |a Computermedien |b c |2 rdamedia | ||
| 338 | |a Online-Ressource |b cr |2 rdacarrier | ||
| 520 | |a This study offers a constructive synthesis of the moral epistemologies of Abū Ḥāmid al-Ghazālī (d. 505/1111) and Immanuel Kant (d. 1804), two philosophers rooted in distinct intellectual traditions yet united by a shared concern with the conditions of moral agency. Moving beyond thematic comparison, this study integrates al-Ghazālī’s prophetic faculty with Kant’s faculties of cognition to formulate a Three-Dimensional Ethical Framework. This framework articulates a more comprehensive account of moral agency - one that preserves the rational autonomy central to Kant’s ethics while incorporating the supra-rational dimension essential to al-Ghazālī’s spiritual pedagogy. Drawing in part on Seyyed Hossein Nasr’s (b. 1933) perennialist reading of Islamic epistemology, the paper articulates a holistic model of moral education that reconciles reason and revelation. The result is a pedagogical model that bridges rational and prophetic approaches to ethics, reimagining moral education as a transformative journey engaging the full human being - reason, character, and soul - in the pursuit of moral and human perfection. | ||
| 520 | |a ālḫlāṣatqdm hḏh āldrāsa tūlīfanā bnāʾan lnẓrīāt ālmʿrfa ālāʾḫlāqīa ldā āʾbī ḥāmd ālġzālī (t. 505/1111) ūāʾīmānūīl kānṭ (t. 1804), ūhmā fīlsūfān īntmīān āʾlā tqālīd fkrīa mtmāīza, ūlkn īǧmʿhmā āhtmām mštrk bšrūṭ ālfāʿlīa ālāʾḫlāqīa. ttǧāūz hḏh āldrāsa ālmqārna ālmūḍūʿātīa ltdmǧ malaka ālnbūa ʿnd ālġzālī bmlkāt ālāʾdrāk ʿnd kānṭ, ūḏlk lṣīāġa "āʾṭār āʾḫlāqī ṯlāṯī ālāʾbʿād". īṭrḥ hḏā ālāʾṭār tṣūranā āʾkṯr šmūlīa llfāʿlīa ālāʾḫlāqīa, ūhū tṣūrun īḥāfẓ ʿlā ālāstqlālīa ālʿqlīa ālmḥūrīa fī āʾḫlāq kānṭ, ūīdmǧ fī ālūqt ḏāth ālbʿda mā fūq ālʿqlī ālǧūhrī fī mnhǧ ālġzālī āltrbūī ālrūḥī. ūbālāstnād ǧzīʾīanā āʾlā qrāʾa sīd ḥsīn nṣr (ū. 1933) lnẓrīa ālmʿrfa ālāʾslāmīa, tṣūġ ālūrqa nmūḏǧanā šmūlīanā lltrbīa ālāʾḫlāqīa īūfq bīn ālʿql ūālūḥī. ūttmṯl ālntīǧa fī nmūḏǧ trbūī īǧsr bīn ālmqārbāt ālʿqlīa ūālnbūīa llāʾḫlāq, ūīʿīd tṣūr āltrbīa ālāʾḫlāqīa būṣfhā rḥla tḥūīlīa īšārk fīhā ālāʾnsān bklīth—ʿqlanā ūḫuluqanā ūrūḥanā—fī ālsʿī nḥū ālkmāl ālāʾḫlāqī ūālāʾnsānī., ālḫlāṣatqdm hḏh āldrāsa tūlīfanā bnāʾan lnẓrīāt ālmʿrfa ālāʾḫlāqīa ldā āʾbī ḥāmd ālġzālī (t. 505/1111) ūāʾīmānūīl kānṭ (t. 1804), ūhmā fīlsūfān īntmīān āʾlā tqālīd fkrīa mtmāīza, ūlkn īǧmʿhmā āhtmām mštrk bšrūṭ ālfāʿlīa ālāʾḫlāqīa. ttǧāūz hḏh āldrāsa ālmqārna ālmūḍūʿātīa ltdmǧ malaka ālnbūa ʿnd ālġzālī bmlkāt ālāʾdrāk ʿnd kānṭ, ūḏlk lṣīāġa "āʾṭār āʾḫlāqī ṯlāṯī ālāʾbʿād". īṭrḥ hḏā ālāʾṭār tṣūranā āʾkṯr šmūlīa llfāʿlīa ālāʾḫlāqīa, ūhū tṣūrun īḥāfẓ ʿlā ālāstqlālīa ālʿqlīa ālmḥūrīa fī āʾḫlāq kānṭ, ūīdmǧ fī ālūqt ḏāth ālbʿda mā fūq ālʿqlī ālǧūhrī fī mnhǧ ālġzālī āltrbūī ālrūḥī. ūbālāstnād ǧzīʾīanā āʾlā qrāʾa sīd ḥsīn nṣr (ū. 1933) lnẓrīa ālmʿrfa ālāʾslāmīa, tṣūġ ālūrqa nmūḏǧanā šmūlīanā lltrbīa ālāʾḫlāqīa īūfq bīn ālʿql ūālūḥī. ūttmṯl ālntīǧa fī nmūḏǧ trbūī īǧsr bīn ālmqārbāt ālʿqlīa ūālnbūīa llāʾḫlāq, ūīʿīd tṣūr āltrbīa ālāʾḫlāqīa būṣfhā rḥla tḥūīlīa īšārk fīhā ālāʾnsān bklīth—ʿqlanā ūḫuluqanā ūrūḥanā—fī ālsʿī nḥū ālkmāl ālāʾḫlāqī ūālāʾnsānī. | ||
| 520 | |a الخلاصةتقدّم هذه الدراسة توليفًا بنّاءً لنظريات المعرفة الأخلاقية لدى أبي حامد الغزالي (ت. 505/1111) وإيمانويل كانط (ت. 1804)، وهما فيلسوفان ينتميان إلى تقاليد فكرية متمايزة، ولكن يجمعهما اهتمام مشترك بشروط الفاعلية الأخلاقية. تتجاوز هذه الدراسة المقارنة الموضوعاتية لتدمج مَلَكة النبوة عند الغزالي بملكات الإدراك عند كانط، وذلك لصياغة "إطار أخلاقي ثلاثي الأبعاد". يطرح هذا الإطار تصورًا أكثر شمولية للفاعلية الأخلاقية، وهو تصورٌ يحافظ على الاستقلالية العقلية المحورية في أخلاق كانط، ويدمج في الوقت ذاته البعدَ ما فوق العقلي الجوهري في منهج الغزالي التربوي الروحي. وبالاستناد جزئيًا إلى قراءة سيد حسين نصر (و. 1933) لنظرية المعرفة الإسلامية، تصوغ الورقة نموذجًا شموليًا للتربية الأخلاقية يوفّق بين العقل والوحي. وتتمثل النتيجة في نموذج تربوي يجسّر بين المقاربات العقلية والنبوية للأخلاق، ويعيد تصور التربية الأخلاقية بوصفها رحلة تحويلية يشارك فيها الإنسان بكليته—عقلًا وخُلُقًا وروحًا—في السعي نحو الكمال الأخلاقي والإنساني., الخلاصةتقدّم هذه الدراسة توليفًا بنّاءً لنظريات المعرفة الأخلاقية لدى أبي حامد الغزالي (ت. 505/1111) وإيمانويل كانط (ت. 1804)، وهما فيلسوفان ينتميان إلى تقاليد فكرية متمايزة، ولكن يجمعهما اهتمام مشترك بشروط الفاعلية الأخلاقية. تتجاوز هذه الدراسة المقارنة الموضوعاتية لتدمج مَلَكة النبوة عند الغزالي بملكات الإدراك عند كانط، وذلك لصياغة "إطار أخلاقي ثلاثي الأبعاد". يطرح هذا الإطار تصورًا أكثر شمولية للفاعلية الأخلاقية، وهو تصورٌ يحافظ على الاستقلالية العقلية المحورية في أخلاق كانط، ويدمج في الوقت ذاته البعدَ ما فوق العقلي الجوهري في منهج الغزالي التربوي الروحي. وبالاستناد جزئيًا إلى قراءة سيد حسين نصر (و. 1933) لنظرية المعرفة الإسلامية، تصوغ الورقة نموذجًا شموليًا للتربية الأخلاقية يوفّق بين العقل والوحي. وتتمثل النتيجة في نموذج تربوي يجسّر بين المقاربات العقلية والنبوية للأخلاق، ويعيد تصور التربية الأخلاقية بوصفها رحلة تحويلية يشارك فيها الإنسان بكليته—عقلًا وخُلُقًا وروحًا—في السعي نحو الكمال الأخلاقي والإنساني. | ||
| 601 | |a Philosophie | ||
| 650 | 4 | |a Kant | |
| 650 | 4 | |a Moral Education | |
| 650 | 4 | |a al-Ghazālī | |
| 650 | 4 | |a cognitive faculties | |
| 650 | 4 | |a Human Agency | |
| 650 | 4 | |6 880-01 |a āltrbīa ālāʾḫlāqīa | |
| 650 | 4 | |6 880-02 |a ālġzālī | |
| 650 | 4 | |6 880-03 |a ālfāʿlīa ālāʾnsānīa | |
| 650 | 4 | |6 880-04 |a ālmlkāt ālmʿrfīa | |
| 650 | 4 | |6 880-05 |a kānṭ | |
| 773 | 0 | 8 | |i Enthalten in |t Journal of Islamic ethics |d Leiden : Brill, 2017 |g 9(2025), 1/2, Seite 205-227 |h Online-Ressource |w (DE-627)897362144 |w (DE-600)2905205-1 |w (DE-576)493349677 |x 2468-5542 |7 nnas |
| 773 | 1 | 8 | |g volume:9 |g year:2025 |g number:1/2 |g pages:205-227 |
| 856 | 4 | 0 | |u https://brill.com/view/journals/jie/9/1-2/article-p205_9.xml |x Verlag |z kostenfrei |3 Volltext |7 0 |
| 856 | 4 | 0 | |u https://doi.org/10.1163/24685542-20250006 |x Resolving-System |z kostenfrei |3 Volltext |7 0 |
| 880 | 3 | 1 | |6 246-01/Arab/r |a نحو التكامل: رؤية ثلاثية الأبعاد للتربية الأخلاقية في التكامل بين فلسفتي الغزالي وكانط |
| 880 | 4 | |6 650-01/Arab/r |a التربية الأخلاقية | |
| 880 | 4 | |6 650-02/Arab/r |a الغزالي | |
| 880 | 4 | |6 650-03/Arab/r |a الفاعلية الإنسانية | |
| 880 | 4 | |6 650-04/Arab/r |a الملكات المعرفية | |
| 880 | 4 | |6 650-05/Arab/r |a كانط | |
| 951 | |a AR | ||
| ELC | |a 1 | ||
| LOK | |0 000 xxxxxcx a22 zn 4500 | ||
| LOK | |0 001 491822363X | ||
| LOK | |0 003 DE-627 | ||
| LOK | |0 004 1961132540 | ||
| LOK | |0 005 20260216115136 | ||
| LOK | |0 008 260216||||||||||||||||ger||||||| | ||
| LOK | |0 040 |a DE-Tue135 |c DE-627 |d DE-Tue135 | ||
| LOK | |0 092 |o n | ||
| LOK | |0 852 |a DE-Tue135 | ||
| LOK | |0 852 1 |9 00 | ||
| LOK | |0 935 |a ixzs |a ixzo | ||
| LOK | |0 939 |a 16-02-26 |b l01 | ||
| OAS | |a 1 | ||
| ORI | |a TA-MARC-ixtheoa001.raw | ||
| REL | |a 1 | ||
| SUB | |a REL | ||
