« Guérir la Terre ». Apports de luttes écoféministes quilombolas contre la crise environnementale

En temps de crise environnementale, des militantes écologistes brésiliennes prônent l’idée de « guérir la Terre », faculté qui serait propre aux femmes des peuples dits traditionnels, de par leurs expériences en termes de « défense de la vie ». Ce discours émerge de réalités locales, notamment de ce...

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Autore principale: Rougeon, Marina (Autore)
Tipo di documento: Elettronico Articolo
Lingua:Francese
Verificare la disponibilità: HBZ Gateway
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Pubblicazione: 2025
In: RELIER
Anno: 2025, Volume: 33, Fascicolo: 1, Pagine: 1-18
Altre parole chiave:B luttes territoriales
B environmental crisis
B crise environnementale
B Brésil
B Candomblé
B communautés quilombolas
B Brazil
B Healing
B territorial struggles
B Guérison
B Ecofeminism
B quilombolas communities
B écoféminisme
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520 |a En temps de crise environnementale, des militantes écologistes brésiliennes prônent l’idée de « guérir la Terre », faculté qui serait propre aux femmes des peuples dits traditionnels, de par leurs expériences en termes de « défense de la vie ». Ce discours émerge de réalités locales, notamment de celles des quilombolas de l’île de Maré où l’ethnographie s’est déroulée. Ces militantes promeuvent l’idée de « guérir la Terre », d’une part, en tissant des liens entre la lutte contre la pollution environnementale atteignant leur île et la sacralisation de ce territoire, au prisme d’éléments religieux du candomblé, et, d’autre part, en s’appuyant sur les apports des idées écoféministes circulant dans les réseaux au sein desquels elles militent. Ce faisant, elles nourrissent une stratégie discursive écologiste, féministe et anti-raciste, en phase avec leurs luttes locales et les enjeux globaux. Le religieux y prend une place tout à fait singulière, distincte de celle de l’écospiritualité dans d’autres luttes écologistes contemporaines. 
520 |a In times of environmental crisis, Brazilian environmental activists advocate the idea of ‘healing the Earth’; a faculty that is said to be unique to women from so-called traditional peoples, due to their experiences in ‘defending life’. This discourse emerges from local realities, particularly those of the quilombolas on the island of Maré, where the ethnography took place. These activists promote the idea of ‘healing the Earth’ on the one hand, by linking the fight against environmental pollution affecting their island with the sacralisation of this territory, through the prism of religious elements of Candomblé, and, on the other hand, by drawing on ecofeminist ideas circulating in the networks in which they are active. In doing so, they nurture an environmentalist, feminist and anti-racist discursive strategy, in line with their local struggles and global issues. Religion plays a very unique role in this, distinct from that of eco-spirituality in other contemporary environmental struggles. 
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