Le religieux dans la marmite. Les religiosités contemporaines au prisme des pensées écologiques
Le religieux et ses transformations contemporaines ont largement été analysés au prisme des processus de sécularisation, de globalisation et de subjectivisation. Cependant, l’impact et l’influence des savoirs et connaissances environnementales sur les religiosités contemporaines n’ont été que récemm...
| 1. VerfasserIn: | |
|---|---|
| Medienart: | Elektronisch Aufsatz |
| Sprache: | Französisch |
| Verfügbarkeit prüfen: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Veröffentlicht: |
2025
|
| In: |
RELIER
Jahr: 2025, Band: 33, Heft: 1, Seiten: 1-17 |
| weitere Schlagwörter: | B
French-speaking Switzerland
B ecological thought B Pensées écologiques B Suisse romande B Ecospirituality B social scientific study of religion B Sciences sociales des religions B écospiritualité |
| Online-Zugang: |
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| 520 | |a Le religieux et ses transformations contemporaines ont largement été analysés au prisme des processus de sécularisation, de globalisation et de subjectivisation. Cependant, l’impact et l’influence des savoirs et connaissances environnementales sur les religiosités contemporaines n’ont été que récemment mis à l’agenda des recherches en sciences sociales. Cet article interroge en quoi « les sociétés du risque » (Beck, 2008; Giddens, 1994) ou le « nouveau régime climatique » (Latour, 2015) redirigent la manière dont les catégories sociales relevant du « religieux » s’expérimentent, se mobilisent, se rendent visibles, se localisent et se transforment dans les contextes euro-américains. À partir d’observations de terrain réalisées en Suisse romande (2015-2022), et d’un cadre théorique centré sur les pensées écologiques envisagées en tant que pratiques sociales, je relève deux motifs importants de ces transformations, relatifs à la place et au statut qu’acquièrent en s’écologisant certains référentiels et registres religieux et spirituels. | ||
| 520 | |a Religion and its contemporary transformations have been largely analyzed through the lens of secularization, globalization and subjectivation. Nonetheless, the impact and influence of environmental knowledges on contemporary religiosities have remained largely unexplored until lately. This paper questions how the ‘risk society’ (Beck, 2008; Giddens, 1994) and the ‘new climatic regime’ (Latour, 2015) are redirecting the social categories of ‘religion’ and how it is being experimented, mobilized, emphasized, located, and thus transforming within euro-american contexts. Relying on field observations conducted in French-speaking Switzerland (2015-2022), as well as a theoretical framing centered on the ecological thought as a social practice, I will describe two important transformations related to religion’s location and status newly acquired status when it comes into contact with ecological registers. | ||
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