Six préambules à la théologie
O. Boulnois propose six préambules à une refondation de la théologie : 1. La théologie comme science s'est construite en réduisant les métaphores bibliques à des concepts rationnels, alors qu'elles sont aujourd'hui considérées comme une source vive ; 2. L'interprétation aristotél...
| Κύριος συγγραφέας: | |
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| Τύπος μέσου: | Ηλεκτρονική πηγή Άρθρο |
| Γλώσσα: | Γαλλικά |
| Έλεγχος διαθεσιμότητας: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Έκδοση: |
2025
|
| Στο/Στη: |
Revue des sciences religieuses
Έτος: 2025, Τόμος: 99, Τεύχος: 3/4, Σελίδες: 351-362 |
| Άλλες λέξεις-κλειδιά: | B
subalternation des sciences
B subalternation of the sciences B métaphore B Thomas Aquinas B Natural Theology B Théologie naturelle B Aristote B Metaphor B Aristotle B Thomas d'Aquin |
| Διαθέσιμο Online: |
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| 520 | |a O. Boulnois propose six préambules à une refondation de la théologie : 1. La théologie comme science s'est construite en réduisant les métaphores bibliques à des concepts rationnels, alors qu'elles sont aujourd'hui considérées comme une source vive ; 2. L'interprétation aristotélicienne du divin a fait l'objet d'une lecture monothéiste qui forçait le texte ; 3. Les philosophes païens baignaient dans une pratique religieuse omniprésente. Et réciproquement, Paul, en Rm 1, 20, s'appuie sur la theologia naturalis stoïcienne, un concept qui a changé de sens au xive siècle ; 4. Les concepts fondamentaux de la théologie thomasienne sont structurés par la métaphysique occidentale (à commencer par le concept de théologie lui-même) ; 5. Chez Thomas d'Aquin, le modèle " boiteux " de la quasi-subalternation des sciences, destiné à fonder la théologie, contient en germe un conflit potentiel entre théologie philosophique et théologie révélée ; 6. Il y a place pour une " analytique théologale " de la " christianité " (de l’être-chrétien), qui analyserait rigoureusement l'existence chrétienne à travers la foi, l'espérance et la charité. | ||
| 520 | |a O. Boulnois proposes six preambles to a refoundation of theology: 1. Theology as a science was constructed by reducing biblical metaphors to rational concepts, whereas today they are considered a vivid source; 2. The Aristotelian interpretation of the divine was subject to a monotheistic reading that forced the text; 3. Pagan philosophers were immersed in an omnipresent religious practice. Conversely, Paul, in Romans 1:20, draws on the Stoic theologia naturalis, a concept that changed meaning in the 14th century; 4. The fundamental concepts of Thomistic theology are structured by Western metaphysics (beginning with the concept of theology itself); 5. In Thomas Aquinas, the "lame" model of the quasi-subordination of the sciences, intended to establish theology, contains the seeds of a potential conflict between philosophical theology and revealed theology; 6. There is room for a "theological analytic" of "Christianity" (of Christian being), which would rigorously analyse Christian existence through faith, hope and charity. | ||
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