Lokalkolorit: Überlegungen zu einer unterbestimmten Kategorie der Exegese
In der Forschung zum Neuen Testament und frühen Christentum wird das Lokalkolorit erzählender Texte üblicherweise mit historischem Interesse betrachtet: Zutreffendes Lokalkolorit soll entweder die historische Zuverlässigkeit der Erzählung oder die Vertrautheit des Autors mit den Schauplätzen belegen...
| Autor principal: | |
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| Tipo de documento: | Recurso Electrónico Artigo |
| Idioma: | Alemão |
| Verificar disponibilidade: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Publicado em: |
2025
|
| Em: |
Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft
Ano: 2025, Volume: 116, Número: 2, Páginas: 153-182 |
| Outras palavras-chave: | B
Spatiality
B Lystra B local colour B Pragmática B Ephesos B Philippi B Acts of the Apostles B Apostelgeschichte B Coloração local B Raumsemantik |
| Acesso em linha: |
Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
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| 520 | |a In der Forschung zum Neuen Testament und frühen Christentum wird das Lokalkolorit erzählender Texte üblicherweise mit historischem Interesse betrachtet: Zutreffendes Lokalkolorit soll entweder die historische Zuverlässigkeit der Erzählung oder die Vertrautheit des Autors mit den Schauplätzen belegen. In beiden Fällen gilt das Interesse der Welt außerhalb des Textes. Kaum jemals wird das Lokalkolorit eines Erzähltextes aber als ein Element der Raumkonzeption und Raumbewertung innerhalb des Textes betrachtet. Dieser Beitrag will nun einen Zugang zum Lokalkolorit als einem Element der Raumsemantik und -pragmatik frühchristlicher Erzählungen vorstellen. Zunächst wird ein Einblick in die Auswertung von Lokalkolorit in Neueren Philologien (und Ansätze zu einer Definition) geboten. Danach werden die vom amerikanischen Geographen Edward Soja (1940-2015) entwickelten Kategorien herangezogen, um Kriterien für die Frage nach der Funktion von Lokalkolorit zu gewinnen. Diese werden dann an drei Testfällen in der Apostelgeschichte erprobt: Lystra (Apg 14,8-20), Philippi (Apg 16,11-40) und Ephesos (18,19-19,40). | ||
| 520 | |a In the field of New Testament and Early Christian Studies, scholars usually approach local colour in narrative writings with a decidedly historical interest: The accuracy of local colour is supposed to indicate either that a narrative is exactly referential to the events narrated or that an author or bearer of tradition was at home in the place described. In both cases, the focus is on the world outside the text. Hardly ever do scholars study local colour as an element in the conception and evaluation of space presented in a given narrative, hence as indicative of the world in the text. This article is meant to provide an approach to local colour as an element of the spatial semantics and pragmatics in early Christian narrative. After a glance at the study of local colour in modern philology (and a sketch of approaches to a definition), categories established by the American geographer Edward Soja (1940-2015) will provide a grid for evaluating the function of local colour, which is then applied to three test cases in the canonical Acts of the Apostles: Lystra (Acts 14:8-20), Philippi (Acts 16:11-40) and Ephesos (Acts 18:19-19:40). | ||
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