D'agneaux mués en loups ?: Michel de Certeau, le sacerdoce ministériel et les déplacements théologico-politiques face à la crise des abus sexuels et de pouvoir en Amérique latine
L'un des angles d'observation des mutations théologico-politiques en Amérique latine, utilisé par Michel de Certeau dans la seconde moitié des années 1960 puis au début des années 1970, porte sur l'analyse du sacerdoce et de la vie religieuse. La recomposition en cours - interrogation...
| Auteur principal: | |
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| Type de support: | Électronique Article |
| Langue: | Français |
| Vérifier la disponibilité: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Publié: |
2025
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| Dans: |
ThéoRèmes
Année: 2025, Volume: 23 |
| Sujets non-standardisés: | B
ministerial priesthood
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| 520 | |a L'un des angles d'observation des mutations théologico-politiques en Amérique latine, utilisé par Michel de Certeau dans la seconde moitié des années 1960 puis au début des années 1970, porte sur l'analyse du sacerdoce et de la vie religieuse. La recomposition en cours - interrogations, crises, départs - est un symptôme de la déstabilisation produite par le Concile Vatican II, le moment 68 et les dynamiques révolutionnaires du continent. Sous la question suggestive " D'agneaux mués en loups ? ", Certeau évoque l'interrogation posée par certains catholiques français inquiets de l'évolution de certains prêtres partis en mission en Amérique latine, passant d'agneaux doux - envoyés pour annoncer l'Évangile - à des loups révolutionnaires imprégnés de courants libérationnistes teintés de marxisme. Plus de 50 ans plus tard, la même question D'agneaux mués en loups ? pourrait être utilisée par une partie de l'opinion publique pour désigner un clergé catholique qui, de doux bergers, se transforme en loups engagés de façon systémique dans des dynamiques abusives de pouvoir et d'abus sexuels dans des contextes ecclésiaux. Est-il possible d'établir un lien entre les deux moments historiques ? Quels éléments de la réflexion de Michel de Certeau sur le christianisme en Amérique latine peuvent aider à penser archéologiquement la crise de l'abus de pouvoir et de l'abus sexuel sur le continent ? La présente contribution tente de répondre à ces deux questions. | ||
| 520 | |a One of the angles from which Michel de Certeau observed the theological-political transformations in Latin America - particularly during the second half of the 1960s and the early 1970s - focused on the analysis of the priesthood and religious life. The ongoing recomposition - marked by questions, crises, and departures - was a symptom of the destabilization brought about by the Second Vatican Council, the events of 1968, and the revolutionary dynamics of the subcontinent. Under the suggestive question "From lambs turned into wolves?", Certeau evokes the concern of certain French Catholics troubled by the transformation of some priests sent on mission to Latin America, who seemed to shift from gentle lambs - sent to proclaim the Gospel - into revolutionary wolves influenced by liberationist currents tinged with Marxism. More than 50 years later, the same question, From lambs turned into wolves?, could be used by part of public opinion to describe a Catholic clergy that, from gentle shepherds, has become wolves systematically involved in abusive dynamics of power and sexual abuse within ecclesial contexts. Is it possible to establish a link between these two historical moments? What elements of Michel de Certeau's reflection on Christianity in Latin America can help us think archaeologically about the crisis of power abuse and sexual abuse on the continent? The present contribution seeks to answer these two questions. | ||
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