O Espírito Santo e a Igreja: respostas de congar e do Concílio Vaticano II à questão "Carisma e Instituição"
O papel do Espírito Santo na Igreja recebeu um esclarecimento fundamental durante o Concílio Vaticano II. Neste estudo indicam-se os principais aspectos renovados, entre os quais destaca o papel estruturante e dirigente que o Paráclito tem, juntamente com Cristo, no sacramentum salutis. Assim pode-s...
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| Формат: | Электронный ресурс Статья |
| Язык: | Португальский |
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| Опубликовано: |
2011
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| В: |
Teocomunicação
Год: 2011, Том: 41, Выпуск: 2, Страницы: 200-220 |
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| 520 | |a O papel do Espírito Santo na Igreja recebeu um esclarecimento fundamental durante o Concílio Vaticano II. Neste estudo indicam-se os principais aspectos renovados, entre os quais destaca o papel estruturante e dirigente que o Paráclito tem, juntamente com Cristo, no sacramentum salutis. Assim pode-se tentar encontrar uma solução melhor para a questão da relação entre carisma e instituição na Igreja, que, com frequência, tem sido alvo de leituras muito variadas, mas ainda susceptíveis De um enriquecimento. A apresentação da doutrina de Congar sobre a relação entre o Espírito e a Igreja, muito diferente antes e depois da assembleia conciliar, mostra de um modo exemplar a lentidão da recepção e as vias encontradas por um teólogo que se interessou pelo tema “carisma-instituição”. | ||
| 520 | |a The role of the Holy Spirit in the Church received a fundamental clarification during the II Vatican Council. In this study, the main renovated aspects are indicated, among which Paraclete’s structuring role as a leader, together with Christ, in the sacramentum salutis. In this way, one can try to find a better solution to the question of the relationship between charisma and institution in the Church, which has frequently been the target of very different readings, which vevertheless are still capable of an enrichment. The presentation of the doctrine of Congar on the relationship between the Spirit and the Church, very different before and after the Council assembly, shows in an exemplary way the slowness of the reception and the ways found by a theologian who became interested in the subject “charisma-institution”. | ||
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