A Fórmula Simul Iustus Et Peccator na Perspectiva de uma Ontologia Relacional com Referência à Teologia Luterana do Batismo
O estudo propõe uma interpretação positiva da fórmula “simul iustus et peccator”, partindo do pressuposto de que a mesma não só contém um dos temas centrais da teologia luterana da justificaç&...
| Autor principal: | |
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| Tipo de documento: | Electrónico Artículo |
| Lenguaje: | Portugués |
| Verificar disponibilidad: | HBZ Gateway |
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| Publicado: |
2013
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| En: |
Teocomunicação
Año: 2013, Volumen: 43, Número: 2, Páginas: 191-219 |
| Otras palabras clave: | B
Verdades da fé
B Sacramento do batismo B Teologia luterana B Nova teologia |
| Acceso en línea: |
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| 520 | |a O estudo propõe uma interpretação positiva da fórmula “simul iustus et peccator”, partindo do pressuposto de que a mesma não só contém um dos temas centrais da teologia luterana da justificação, mas também encarna, de modo fiel e privilegiado, a lógica e a perspectiva interpretativa de fundo da “nova teologia” que o Reformador entendia elaborar. Mais concretamente, se quer pôr à luz o nexo entre as intuições fundamentais desta fórmula, que tematiza a justificação em termos intencional e radicalmente paradoxais, e a ideia de Lutero de apoiar a reflexão sobre as verdades de fé acerca de uma ontologia dinâmico-relacional. A especificidade de tal nexo vem apresentada em relação ao caso da teologia luterana do sacramento do batismo. | ||
| 520 | |a The study proposes a positive interpretation of the “simul Justus ET peccator” formula, working on the assumption that it not only contains one of the central themes of the Lutheran theology of justification, but also incarnates, in a faithful and privileged way, the logic and background interpretative perspective of the “new theology” that the Reformer undertook to elaborate. More specifically, the nexus between the fundamental intuitions of this formula, that foregrounds the justification in intentional and radically paradoxical terms and Luther’s Idea of supporting the reflection about the truths of faith regarding a relational-dynamic ontology is meant to be brought to life. The specificity of such nexus is presented in relation to the case of the Lutheran theology of the Sacrament of Baptism. | ||
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