L' immagine mariana nella comedia nueva
La Comedia Nueva es un género realmente no religioso. La presencia de temas cristianos en estas representaciones, entonces, nos ofreces la posibilidad de sacar diferentes consideraciones acerca de las actitudes de los autores y espectadores de las comedias en la España del Siglo de Oro. En nuestro t...
| Autor principal: | |
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| Tipo de documento: | Recurso Electrónico Artigo |
| Idioma: | Espanhol |
| Verificar disponibilidade: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Publicado em: |
2004
|
| Em: |
Hispania sacra
Ano: 2004, Volume: 56, Número: 114, Páginas: 513-546 |
| Outras palavras-chave: | B
Teatro e imágenes sagradas
B Milagro mariano B Culto a las imágenes marianas B Historia de las imágenes cristianas. Comedia Nueva española |
| Acesso em linha: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Parallel Edition: | Não eletrônico
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| 520 | |a La Comedia Nueva es un género realmente no religioso. La presencia de temas cristianos en estas representaciones, entonces, nos ofreces la posibilidad de sacar diferentes consideraciones acerca de las actitudes de los autores y espectadores de las comedias en la España del Siglo de Oro. En nuestro trabajo hemos estudiado tres comedias marianas del siglo XVII de tres diferentes autores fijándonos en las imágenes sagradas y sus cultos, en como la veneración a ellas halla sitio en el teatro y en los comportamientos de los autores. Objeto de nuestro estudio ha sido el drama de Calderón de la Barca Origen, pérdida y restauración de la Virgen del Sagrario, la obra del semi-desconocido Antonio Fajardo y Acevedo Origen de Nuestra Señora de las Angustias y la comedia Nuestra Señora de Atocha de Francisco de Rojas Zorrilla. | ||
| 520 | |a Comedia Nueva is not really a religious genre. Thus the presence of christian subjects in this kind of plays offer us many consideration about the writers and their audience in Spain of the Golden Century. In our work we studied three Marian Plays of three different writers. We put our attention on the sacred images and their cults, on the way their veneration take place in the Theatre and the manners of the writers. The object of our study has been the drama Origen, pérdida y restauración de la Virgen del Sagrario written by Calderón de la Barca, the play Origen de Nuestra Señora de las Angustias by the hardly known Antonio Fajardo y Acevedo and Nuestra Señora de Atocha composed by Francisco de Rojas Zorrilla. | ||
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