El papel de los concilios visigodos en la defensa de los intereses nobiliarios frente al rey
Desde el año 633, se adoptaron una serie de mecanismos tendentes a poner a salvo a los miembros del estamento nobiliario de las continuas muestras de arbitrariedad regia que venían padeciendo. En el citado año, se reunió el Concilio IV de Toledo, en el que se estableció, de un lado, la prohibición d...
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2016
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| In: |
Hispania sacra
Year: 2016, Volume: 68, Issue: 137, Pages: 119-126 |
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| 520 | |a Desde el año 633, se adoptaron una serie de mecanismos tendentes a poner a salvo a los miembros del estamento nobiliario de las continuas muestras de arbitrariedad regia que venían padeciendo. En el citado año, se reunió el Concilio IV de Toledo, en el que se estableció, de un lado, la prohibición de que los distintos monarcas se apropiaran de los bienes que, a modo de agradecimiento por los servicios prestados, habían sido donados previamente por sus predecesores en el trono. Igualmente, quedó ordenado que, en adelante, ningún monarca pudiese conocer y sentenciar como juez único aquellas causas seguidas contra los nobles y que llevaban aparejadas la pena de muerte y/o confiscación de bienes. Medidas que encontramos repetidas en sucesivos concilios, lo que demuestra que fueron sistemáticamente incumplidas, algo lógico si se tiene en consideración la permanente convulsión en que estuvo inmerso el reino visigodo. | ||
| 520 | |a Since 633, a number of mechanisms to safeguard aimed at members of noble estate of continuous samples of royal arbitrariness coming suffering were adopted. In that year, the Fourth Council of Toledo, which was set aside, the prohibition of various monarchs take ownership of the goods, by way of thanks for services rendered, had been donated previously met by his predecessors on the throne. Similarly, it was ordered that henceforth, no monarch could know as sole judge and sentence those cases against the nobles and had rigged the death penalty and/or forfeiture of property. Measures found repeated in successive councils, demonstrating that were consistently unfulfilled, which makes sense if you take into consideration the permanent seizure that was immersed in the Visigothic kingdom. | ||
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