O demônio e o inferno: mito, crença e ética: implicações antropológicas e éticas no discurso da responsabilidade em Sto. Tomás de Aquino sob a ótica de Hans Jonas
Este artigo reflete a partir de um suposto quadro teórico demonológico em determinante contraste com a tese quanto à responsabilidade humana no pensamento de Santo Tomás. Pautamo-nos para isso num possível discurso sobre a responsabilidade humana que se deduz no Aquinate, no texto da Suma Teológica...
| Autore principale: | |
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| Tipo di documento: | Elettronico Articolo |
| Lingua: | Portoghese |
| Verificare la disponibilità: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Caricamento...
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| Pubblicazione: |
2010
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| In: |
Revista de cultura teológica
Anno: 2010, Fascicolo: 72, Pagine: 187-223 |
| Altre parole chiave: | B
Ethics
B Devil B demônio B Religião B Religione B Ética B responsabilidade B Responsibility B Hell B inferno |
| Accesso online: |
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| Riepilogo: | Este artigo reflete a partir de um suposto quadro teórico demonológico em determinante contraste com a tese quanto à responsabilidade humana no pensamento de Santo Tomás. Pautamo-nos para isso num possível discurso sobre a responsabilidade humana que se deduz no Aquinate, no texto da Suma Teológica Ia/Iae, questão 114, que trata do “ataque/combate dos demônios”, sob a ótica do “princípio da responsabilidade”, desenvolvida por Hans Jonas, no que concerne o fundamento da ação moral humana. H. Jonas nos auxiliará a partir do contraste — homem e o seu compromisso com o futuro da sociedade — no sentido de evidenciar uma nova ótica sob a ética no vértice da responsabilidade. Nossa tese principal repousa na ideia de que passou o tempo de elogiar somente a Deus ou condenar somente o demônio em relação às atitudes humanas, sejam elas meritórias na dimensionalidade positiva ou negativa. Por isso nosso texto articula a filosofia e a teologia no sentido de um repensamento, ao modo de Queiruga, sobre o destino da religião e da comunidade dos crentes. Assim sendo, tentaremos propor como resultado a ideia de que o homem que sabe é o homem que faz e é responsável por todos os seus atos no mundo e na sociedade contemporânea. This article reflects from a supposed theoretical demonological determinant in contrast to the argument regarding the human responsibility in the thought of St. Thomas. And it drives us to talk about a possible human responsibility that it follows in the text of Aquinas Summa Theologica Ia / Iae, issue 114 which deals with the “attack / combat of demons” from the perspective of the “principle of responsibility” developed by Hans Jonas, in what concerns the foundation of human moral action. H. Jonas will help us from the contrast - a man and his commitment to the future of society, in order to reveal a new perspective on ethics at the apex of responsibility. Our main argument rests on the idea that she spent time praising God or condemn only the only devil in relation to human behavior, whether meritorious dimensionality in positive or negative. So our text articulates the philosophy and theology towards a re-thinking the way Queiruga on the fate of religion and the community of believers. Therefore, as a result attempt to propose the idea that the man who knows — is the man who does — and is responsible for all his the world and in contemporary society. |
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| ISSN: | 2317-4307 |
| Comprende: | Enthalten in: Revista de cultura teológica
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.19176/rct.v0i72.15382 |
