A mistagogia como palavra e gestos na obra de São Cirilo de Jerusalém: o ato de construir o imaginário religioso

O autor ousou apresentar a teologia de São Cirilo a partir dos conceitos da comunicação. Mostrou que São Cirilo de Jerusalém criou um estilo simbólico e gestual de criar o conteúdo da Palavra de Deus a partir do espaço sagrado e, simultaneamente, possibilitou aos seus ouvintes o sonho do imaginário...

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Detalhes bibliográficos
Autor principal: Mendonça, João (Author)
Tipo de documento: Recurso Electrónico Artigo
Idioma:Português
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Interlibrary Loan:Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany)
Publicado em: 2010
Em: Revista de cultura teológica
Ano: 2010, Número: 72, Páginas: 147-169
Outras palavras-chave:B imaginário religioso
B Word
B Padres da Igreja
B comunicação
B mistagogia
B Mystagogy
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B Communication
Acesso em linha: Volltext (kostenfrei)
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520 |a O autor ousou apresentar a teologia de São Cirilo a partir dos conceitos da comunicação. Mostrou que São Cirilo de Jerusalém criou um estilo simbólico e gestual de criar o conteúdo da Palavra de Deus a partir do espaço sagrado e, simultaneamente, possibilitou aos seus ouvintes o sonho do imaginário religioso como mapa da realidade a ser seguido. Assim, logrou ressignificar a comunicação como mistagogia, que quer dizer conduzir o interlocutor a uma “virtualização do corpo” como experiência de uma linguagem que, mais do que texto, produz um estilo de vida que refaz o aprendizado segundo o tempo e os espaços possíveis, mergulhado no Mistério de Deus. 
520 |a The author dared to present the theology of St. Cyril from the concepts of communication. Showed that St. Cyril of Jerusalem created a style and symbolic gestures create the content of the Word of God from the sacred space and simultaneously, enabled his listeners to dream of religious imagery as a map of reality to be followed. Thus, re-managed communication as mystagogy mean that, say, to lead the recipient to a “virtualization of the body” experience as a language rather than text, produces a lifestyle that remakes the second time and learning possible spaces, steeped in the mystery of God. 
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