Coisas de Criança Uma leitura do terceiro mandamento
A aproximação exegética temcomo palco os símbolos de Deuteronômio5.12-15. No trabalho pretendesugerir que a perícope teria sidoconstruída pelas mãos dos anciãos doportão, para os proprietários de terras(‘am ‘aretz) de Judá. Coloca-se sobresuspeita a tese de Frank Crüsemann,no texto “Preservação da L...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | Portuguese |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2006
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| In: |
Revista de cultura teológica
Year: 2006, Issue: 55, Pages: 61-82 |
| Further subjects: | B
animais de porte
B Decálogo B destruição da terra B destruction of the land B anciãos B rest of the land B Elders B shabbat B animals of transport B descanso da terra B Decalogue B ‘am ‘aretz |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | A aproximação exegética temcomo palco os símbolos de Deuteronômio5.12-15. No trabalho pretendesugerir que a perícope teria sidoconstruída pelas mãos dos anciãos doportão, para os proprietários de terras(‘am ‘aretz) de Judá. Coloca-se sobresuspeita a tese de Frank Crüsemann,no texto “Preservação da Liberdade: oDecálogo numa Perspectiva Histórico-Social” do qual busca pensar as leis deDeuteronômio como produto de umaconstituinte salvaguardora da vida dopovo. Em vez disso, o mandamentoserviria aos ‘am ‘aretz, mas nuncapara todo povo de Judá. O shabbatseria uma tentativa ecológica paradiminuir a destruição da terra ocasionadapelo trabalho com animais de porte na terra dos proprietários, sempretensões de ajuda ao homem famigerado. The exegetical approach has asbasis the symbols of Deuteronomy5.12-15. This work intends to suggestthat this text would have been constructedfor the hands of the elders ofthe gate, for the land proprietors (‘am‘aretz) of Judah. The thesis of FrankCrüsemann is placed on suspicion, inthe text “Preservation of the Freedom:the Decalogue in a Historical-SocialPerspective” which thinks about thelaws of Deuteronomy as product ofa keeper constituent peoples life.Instead of this, the order would serveto ‘am ‘aretz, but never for the wholepeople of Judah. Shabbat would bean ecological attempt to diminish thedestruction of the land caused by thework with animals in the land of the proprietors, without pretensions of aidto the famous man. |
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| ISSN: | 2317-4307 |
| Contains: | Enthalten in: Revista de cultura teológica
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.19176/rct.v0i55.15034 |
