Religious conflicts in pluralist societies
Los conflictos religiosos en la India contemporánea a menudo se retratan como expresiones del nacionalismo hindú, fundamentalismo o comunalismo. Aunque estas caracterizaciones son en su mayoría correctas, no ofrecen un marco general para comprender y resolver esos conflictos, que surgen también debi...
| 1. VerfasserIn: | |
|---|---|
| Medienart: | Elektronisch Aufsatz |
| Sprache: | Spanisch |
| Verfügbarkeit prüfen: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Veröffentlicht: |
2017
|
| In: |
Estudio agustiniano
Jahr: 2017, Band: 52, Heft: 1/3, Seiten: 577-598 |
| weitere Schlagwörter: | B
Hindutva
B Soberanía Ética B Ethical Sovereignty B Social Exclusion B Values B Ahimsa B Indic Values B Exclusión Social B Valores Del Índico |
| Online-Zugang: |
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| 520 | |a Los conflictos religiosos en la India contemporánea a menudo se retratan como expresiones del nacionalismo hindú, fundamentalismo o comunalismo. Aunque estas caracterizaciones son en su mayoría correctas, no ofrecen un marco general para comprender y resolver esos conflictos, que surgen también debido a las desigualdades económicas y sociales. Además, los conflictos religiosos a menudo desafían la base ideológica fuerte sobre la cual se funda el Estado-nación. Es la legitimidad de los fundamentos de la democracia india que están directa o indirectamente en peligro en los conflictos religiosos, a menudo también desatados por las políticas de derecha radical. Este ensayo intenta manifestar esta tendencia actual, llamando la atención sobre las leyes de protección animal y la supuesta justificación de que en la tradición hindú. De este modo, se destaca el criterio sólido –ahimsa e inclusión social– para juzgar los conflictos religiosos, y el papel que desempeña la religión en su salvaguardia. | ||
| 520 | |a Religious conflicts in contemporary India are often portrayed as expressions of Hindu nationalism, fundamentalism or communalism. Though these characterisations are mostly right, they do not offer an overall framework to comprehend and resolve such conflicts, which emerge also due to economic and social inequalities. Further, religious conflicts often challenge the strong ideological basis on which the nation-state is founded. It is the legitimacy of the foundations of the Indian democracy which are directly or indirectly in jeopardy in religious conflicts, often also unleashed by radical right-wing policies. This essay attempts to manifest this current trend, by calling attention to the animal protection laws and the purported justification of which in the Hindu tradition. It thereby highlights the sound criteria –ahimsa and social inclusion– to judge religious conflicts, and the role religion plays in safeguarding them. | ||
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