Lei Natural e Magistério
Estou que uma das principais vantagens da encíclica Humanae Vitae, vinda à luz no dia 25 de julho de 1968, foi a de provocar uma reflexão teológica profunda sobre a noção de «lei natural» e a competência do magistério eclesiástico neste campo. Tal competência era aceita normalmente sem que ninguém p...
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| 語言: | Portuguese |
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| 出版: |
1971
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| In: |
Revista eclesiástica brasileira
Year: 1971, 卷: 31, 發布: 122, Pages: 273-283 |
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| 520 | |a Estou que uma das principais vantagens da encíclica Humanae Vitae, vinda à luz no dia 25 de julho de 1968, foi a de provocar uma reflexão teológica profunda sobre a noção de «lei natural» e a competência do magistério eclesiástico neste campo. Tal competência era aceita normalmente sem que ninguém perguntasse pelo seu conteúdo e significado. Ainda mais: discute-se hoje a essência e a existência da natureza humana, bem como a questão do seu conhecimento. O próprio têrmo «lei natural» tornou-se de certo modo equívoco. René Coste chega a propor outras terminologias, que talvez exprimam melhor o conteúdo da assim denominada «lei natural», conforme a reflexão teológica hodierna a entende: «princípios éticos fundamentais», «princípios fundamentais de moralidade», «normas éticas fundamentais», ou ainda, «moral da humanidade», «moral humana», «moral universal»... | ||
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