Identidade na América Latina: Pressupostos e Fundamentos na Práxis Pastoral
A AL não é um país, nem uma nação, nem um continente. Na AL vivem índios, brancos, africanos, mestiços. Idiomas diferentes servem na AL para a mútua compreensão. Formas de religião afro-brasileiras aparecem de modo virulento, organizam-se de novo, afastam-se do catolicismo oficial. O catolicismo pop...
| Autor principal: | |
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| Tipo de documento: | Recurso Electrónico Artigo |
| Idioma: | Português |
| Verificar disponibilidade: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Publicado em: |
1976
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| Em: |
Revista eclesiástica brasileira
Ano: 1976, Volume: 36, Número: 144, Páginas: 871-898 |
| Acesso em linha: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Resumo: | A AL não é um país, nem uma nação, nem um continente. Na AL vivem índios, brancos, africanos, mestiços. Idiomas diferentes servem na AL para a mútua compreensão. Formas de religião afro-brasileiras aparecem de modo virulento, organizam-se de novo, afastam-se do catolicismo oficial. O catolicismo popular acha-se estruturado de forma religioso-familiar, quase sem fundamentação teórica nem formas de confissão com um conteúdo didático de linguagem; o catolicismo oficial acha- se estruturado de modo religioso-urbano, concentra-se na confissão, divulga suas teorias nas escolas, centros de formação e universidades... |
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| Obras secundárias: | Enthalten in: Revista eclesiástica brasileira
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.29386/reb.v36i144.4025 |
