O valor teologal da diferença. Pautas para uma leitura da Dominus Iesus
The author’s objective in this paper is to put forward some "guidelines for a peading opominus lesus" based on the "theological value of the difference" in two moments. In thefirst moment, trying to identifr "possible elementsfor a historical-textual critique ofthe Declarati...
| Autore principale: | |
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| Tipo di documento: | Elettronico Articolo |
| Lingua: | Portoghese |
| Verificare la disponibilità: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Pubblicazione: |
2001
|
| In: |
Revista eclesiástica brasileira
Anno: 2001, Volume: 61, Fascicolo: 242, Pagine: 275-313 |
| Altre parole chiave: | B
Dominus Iesus
|
| Accesso online: |
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MARC
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| 520 | |a The author’s objective in this paper is to put forward some "guidelines for a peading opominus lesus" based on the "theological value of the difference" in two moments. In thefirst moment, trying to identifr "possible elementsfor a historical-textual critique ofthe Declaration namely: the newreligious context, the new theology of religious pluralism, having as theological background the Augustinian doctrine of salvation and the Mystici comoris ecclesiology; in the second, posing "some theological questions that arise from the reading of the text". whilst attempting to establish a connection between the Augustinian and the Irinean soteriologies. We are dealing here with two difrent theological perspectives: the first focuses on salvation from the Redemption Plan and the second from the Creation Plan; the first goes back to the Augustinian-Thomist tradition; the second to the Irinean-Franciscan one, leading to diferent results. | ||
| 520 | |a O A. se propõe oferecer, neste estudo, algumas "pautas para uma leitura da Dominus Jesus", a partir "do valor teologal da diferença", em dois momentos. No primeiro, busca identificar "possíveis elementos para uma critica histórico-textual da Declaração quais sejam: o novo panorama æligioso, a nova teologia do pluralismo religioso, tendo a soteriologia agostiniana e a eclesiologia da Mystici corporis como teologia de fundo; no segundo, levanta "algumas questões teológicas oriundas da leitura do texto", apartir do estabelecimento de uma relação entre soteriologia agostiniana e soteriologia irineana. Trata-se de duas perspectivas teológicas distintas: a primeira enfoca a salvação desde o Plano da Redenção e a segunda desde o Plano da Criação; a primeira reporta-se à tradição agostiIliano-tomista; a segunda à tradição irineana-franciscana, levando a diferentes resultados. | ||
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