Apofatismo como móvil para el diálogo interreligioso
Este artículo explora el apofatismo, o teología negativa, como una herramienta conceptual clave para enriquecer el diálogo interreligioso contemporáneo, especialmente desde una perspectiva inclusivista cristiana. A través del análisis de tres grandes pensadores medievales —Maimónides, Tomás de Aquin...
| 1. VerfasserIn: | |
|---|---|
| Medienart: | Elektronisch Aufsatz |
| Sprache: | Spanisch |
| Verfügbarkeit prüfen: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Veröffentlicht: |
2025
|
| In: |
Teología y vida
Jahr: 2025, Band: 66, Heft: 2, Seiten: 187-211 |
| weitere Schlagwörter: | B
apophatic theology
B Comparative Theology B teología comparativa B apofatismo B Inclusivism B doctrinal humility B Interreligious Dialogue B Diálogo Interreligioso B humildad doctrinal B inclusivismo |
| Online-Zugang: |
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| 520 | |a Este artículo explora el apofatismo, o teología negativa, como una herramienta conceptual clave para enriquecer el diálogo interreligioso contemporáneo, especialmente desde una perspectiva inclusivista cristiana. A través del análisis de tres grandes pensadores medievales —Maimónides, Tomás de Aquino e Ibn al-‘Arabi—, se destaca cómo estos autores, cada uno desde su tradición religiosa, comparten un enfoque apofático que subraya la imposibilidad de comprender plenamente a Dios y los límites del lenguaje humano para describirlo. Esta actitud apofática promueve lo que Catherine Cornille denomina "humildad doctrinal", una disposición clave para el diálogo interreligioso genuino. El artículo también revisa el modelo exclusivista-inclusivista-pluralista de Alan Race, subrayando que la perspectiva inclusivista es la que mejor refleja la postura actual de la Iglesia Católica a partir del Concilio Vaticano II. Finalmente, el estudio abre nuevas preguntas acerca de los lenguajes y conceptos teológicos necesarios para hablar de Dios en un contexto global diverso, destacando el interés de algunas corrientes teológicas en proponer nuevos modos de articular la realidad divina. | ||
| 520 | |a This article explores apophaticism, or negative theology, as a key conceptual tool to enrich contemporary interreligious dialogue, particularly from a Christian inclusivist perspective. By analyzing three prominent medieval thinkers—Maimonides, Thomas Aquinas, and Ibn al-‘Arabi—, the paper highlights how these authors, each from their respective religious traditions, share an apophatic approach that emphasizes the impossibility of fully understanding God and the limitations of human language in describing the divine. This apophatic attitude fosters what Catherine Cornille calls "doctrinal humility," a crucial disposition for genuine interreligious dialogue. The article also revisits Alan Race’s exclusivist-inclusivist-pluralist model, emphasizing that inclusivism best reflects the current position of the Catholic Church following the Second Vatican Council. Finally, the study opens new questions regarding the theological languages and concepts needed to articulate the divine in a diverse global context, underscoring the interest of some theologies in proposing new ways to express the divine mystery. | ||
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