Hra svitu différance i ukrai͏̈nsʹka teolohija: mova, dosvid, etyka, pryjdešnje = Game of the World différance and Ukrainian Theology: Language, Experience, Ethics, Advent
Гра світу différance і українська теологія: мова, досвід, етика, прийдешнє
Late XX and early XXI centuries are marked by increased interest in deconstruction of Jacques Derrida, which covered with its influence almost all spheres of humanities studies, including theology. In Ukrainian theological discourse the theme of deconstruction is just beginning to be elaborated. The...
| Subtitles: | Game of the World différance and Ukrainian Theology: Language, Experience, Ethics, Advent |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Ukrainian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2022
|
| In: |
Bogoslovs'ki rozdymi
Year: 2022, Volume: 20, Issue: 1, Pages: 105-135 |
| Further subjects: | B
Žak Derrida
B Kingdom of God B Jacques Derrida B a coming democracy B Différance B dekonstrukcija B Carstvo Bože B čystyj dar B Džon Kaputo B khôra B Deconstruction B pryjdešnja demokratija B pure gift B bezumovna hostynnistʹ B John Caputo B unconditional hospitality |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | Late XX and early XXI centuries are marked by increased interest in deconstruction of Jacques Derrida, which covered with its influence almost all spheres of humanities studies, including theology. In Ukrainian theological discourse the theme of deconstruction is just beginning to be elaborated. The main purpose of the presented article is to consider the key Derridian word-notion "différance" (distinction) - the engine of deconstruction - and its influence on philosophical discourse, the central theme of which is language. The author also critically analyzes the adjacent strategies of "pure gift", "chora" (khôra) and "unconditional hospitality" in the context of the key symbol of the Derridian corpus: a coming democracy (démocratie à venir), identified in this article with the Christian eschatological symbol "the Kingdom of God". These strategies, developed by Derrida, aim at a gradual transformation of experience and ethics in the known structures of existence (linguistic, political, religious, social and domestic). The article concludes with an analysis of the relationship between the principles of coming democracy (represented by Derrida’s deconstructivist project and John Caputo’s "weak theology") and Ukrainian theological thought, as well as a consideration of its possible future. Kinecʹ XX – počatok XXI stolitʹ znamenujetʹsja pidvyščenym interesom do dekonstrukcii͏̈ Žaka Derrida, jaka ochopyla svoi͏̈m vplyvom majže vsi sfery humanitar- nych studij, vključajučy teolohiju. V ukrai͏̈nsʹkomu teolohičnomu dyskursi tema dekon- strukcii͏̈ lyše počynaje opracʹovuvatysja. Holovnoju metoju predstavlenoi͏̈ statti je roz- hljad ključovoho derridiansʹkoho slovo-ponjattja “différance” (rozriznjannja) – dvyhuna de- konstrukcii͏̈, – ta joho vplyvu na filosofsʹkyj dyskurs, centralʹnoju temoju jakoho staje mova. Takož avtorom krytyčno analizujutʹsja stratehii͏̈ “čystoho daru”, “chory” (khôra) i “bezumovnoi͏̈ hostynnosti”, ščo pryljahajutʹ do différance, v konteksti ključovoho symvo- lu derridiansʹkoho korpusu: pryjdešnʹoi͏̈ demokratii͏̈ (démocratie à venir), ščo ototož- njujetʹsja v danij statti z chrystyjansʹkym eschatolohičnym symvolom “Carstvom Božym”. Dani stratehii͏̈, rozrobleni Derrida, sprjamovani na postupovu transformaciju dosvidu ta etyky u vidomych strukturach isnuvannja (movnych, polityčnych, relihijnych, socialʹnych ta pobutovych). V kinci statti analizujetʹsja pytannja vzajemozv’jazku pryncypiv pryjdeš- nʹoi͏̈ demokratii͏̈ (predstavlenych dekonstruktyvistsʹkym proektom Derrida ta “slabkoju teolohijeju” Džona Kaputo) z ukrai͏̈nsʹkoju teolohičnoju dumkoju, a takož rozhljadajutʹsja šljachy i͏̈i͏̈ možlyvoho majbutnʹoho. Кінець XX – початок XXI століть знаменується підвищеним інтересом до деконструкції Жака Дерріда, яка охопила своїм впливом майже всі сфери гуманітар- них студій, включаючи теологію. В українському теологічному дискурсі тема декон- струкції лише починає опрацьовуватися. Головною метою представленої статті є роз- гляд ключового деррідіанського слово-поняття “différance” (розрізняння) – двигуна де- конструкції, – та його впливу на філософський дискурс, центральною темою якого стає мова. Також автором критично аналізуються стратегії “чистого дару”, “хори” (khôra) і “безумовної гостинності”, що прилягають до différance, в контексті ключового симво- лу деррідіанського корпусу: прийдешньої демократії (démocratie à venir), що ототож- нюється в даній статті з християнським есхатологічним символом “Царством Божим”. Дані стратегії, розроблені Дерріда, спрямовані на поступову трансформацію досвіду та етики у відомих структурах існування (мовних, політичних, релігійних, соціальних та побутових). В кінці статті аналізується питання взаємозв’язку принципів прийдеш- ньої демократії (представлених деконструктивістським проектом Дерріда та “слабкою теологією” Джона Капуто) з українською теологічною думкою, а також розглядаються шляхи її можливого майбутнього. |
|---|---|
| ISSN: | 2789-1577 |
| Contains: | Enthalten in: Bogoslovs'ki rozdymi
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.29357/2789-1577.2022.20.1.7 |
