Šljachy sučasnoi͏̈ teopoetyky: misterija, proces, podija
Шляхи сучасної теопоетики: містерія, процес, подія
The article examines the development of post-metaphysical discourses, united by the term "theopoetics", that can be divided into two separate stages: the beginning of theopoetics out of the death-of-God movement in the 1970s, and its rebirth in the 1990s. The first one arises as a "no...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Ukrainian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2021
|
| In: |
Bogoslovs'ki rozdymi
Year: 2021, Volume: 19, Issue: 2, Pages: 89-113 |
| Further subjects: | B
Theopoetics
B teolohija procesu B postmetafizyka B Weak theology B religious thinking B dekonstrukcija B Metaphor B nehatyvna teolohija B slabka teolohija B teopoetyka B Deconstruction B podija B Process theology B misterija B Metafora B relihijne myslennja B Postmetaphysics B ecotheos B Event B Mystery B Hermeneutics B ekoteoz B hermenevtyka B Negative Theology |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | The article examines the development of post-metaphysical discourses, united by the term "theopoetics", that can be divided into two separate stages: the beginning of theopoetics out of the death-of-God movement in the 1970s, and its rebirth in the 1990s. The first one arises as a "non-metaphysical" alternative to conceptual systematics of theology in the use of religious metaphorical language. And the last one results in two main streams: as the process theology in the search of "different" metaphysics, as opposed to classical substantive one, in order to open the doors for interreligious diversity based on continuous universal values, and as hermeneutics and deconstruction, more intolerant of any metaphysics, where theopoetics acquires the meaning of narratives with Jesus as the central element, which determines its radical kenotic methodology. These are the ways of theopoetics that are wanted to be explored in this article. U statti doslidžujutʹsja postmetafizyčni dyskursy, ob’jednani terminom “teopoetyka”, ščo umovno možna podilyty na okremi etapy: etap zarodžennja teopoetyky v centri dyskursu teolohii͏̈ smerti Boha v 70-ch rokach, i etap, i͏̈i͏̈ vidrodžennja v 90-ch rokach. Peršyj vynykaje jak pošuk alʹternatyv konceptualʹnij systematyci klasyčnoi͏̈ teolohii͏̈ čerez vykorystannja relihijnoi͏̈ poetyčnoi͏̈ movy. Ostannij holovne sprjamovujetʹsja u dvoch naprjamkach: teolohii͏̈ procesu u pošukach “inakšoi͏̈” metafizyky, na protyvahu substantyvnij, ščob daty misce dlja mižrelihijnoi͏̈ riznomanitnosti, jaka gruntuvatymetʹsja na postijno dynamičnych universalʹnych cinnostjach, a takož hermenevtyky i dekonstrukcii͏̈, bilʹš neterpymych do budʹ-jakych dyskursiv metafizyky, de teopoetyka nabuvaje značennja naratyviv, centralʹnym elementom jakych je Isus, ščo u pevnyj sposib vyznačaje i͏̈i͏̈ radykalʹnu kenotyčnu metodolohičnistʹ. Same taki šljachy teopoetyky rozhljadajutʹsja u cij statti. У статті досліджуються постметафізичні дискурси, об’єднані терміном “теопоетика”, що умовно можна поділити на окремі етапи: етап зародження теопоетики в центрі дискурсу теології смерті Бога в 70-х роках, і етап, її відродження в 90-х роках. Перший виникає як пошук альтернатив концептуальній систематиці класичної теології через використання релігійної поетичної мови. Останній головне спрямовується у двох напрямках: теології процесу у пошуках “інакшої” метафізики, на противагу субстантивній, щоб дати місце для міжрелігійної різноманітності, яка ґрунтуватиметься на постійно динамічних універсальних цінностях, а також герменевтики і деконструкції, більш нетерпимих до будь-яких дискурсів метафізики, де теопоетика набуває значення наративів, центральним елементом яких є Ісус, що у певний спосіб визначає її радикальну кенотичну методологічність. Саме такі шляхи теопоетики розглядаються у цій статті. |
|---|---|
| ISSN: | 2789-1577 |
| Contains: | Enthalten in: Bogoslovs'ki rozdymi
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.29357/2789-1577.2021.19.2.89-113 |
