Valʹter Benʹjamin i slabka mesiansʹka syla = Walter Benjamin and the Weak Messianic Power
Вальтер Беньямін і слабка месіанська сила
Walter Benjamin (1892-1940) was a German intellectual of Jewish descent, a well-known literary critic, philosopher, sociologist, translator and essayist, and a key figure in continental philosophy. His works on topics such as historical materialism, German idealism, and Jewish mysticism have had a m...
| Subtitles: | Walter Benjamin and the Weak Messianic Power |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Ukrainian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2021
|
| In: |
Bogoslovs'ki rozdymi
Year: 2021, Volume: 19, Issue: 2, Pages: 70-88 |
| Further subjects: | B
salvation / redemption
B Messianic B time remain B istoryzm B čas zalyšyvsja B weak messianic power B mesiansʹka B slabka mesiansʹka syla B splin B Historicism B spasinnja / vidkuplennja |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | Walter Benjamin (1892-1940) was a German intellectual of Jewish descent, a well-known literary critic, philosopher, sociologist, translator and essayist, and a key figure in continental philosophy. His works on topics such as historical materialism, German idealism, and Jewish mysticism have had a marked influence on contemporary aesthetic theories and the development of Western Marxism, including the Frankfurt School of Critical Theory. These articles will focus on the analysis of the concept of messianism, which Benjamin develops in his work "On the concept of history" or "Theses on the philosophy of history" (1940). Messianism here is neither a theological dogma nor a modern figure of the utopian. Benjamin’s messianic time does not refer to the future, but to the urgency of the "now." The author contrasts the "weak messianic force" of the tradition of the oppressed, which demands the past with the realization of happiness and liberation in the present, and Jetztzeit - a model of messianic time, open and nonlinear time of rupture, based on modern (contemporary) forms of collective experience past and liberation memory (Eingedenken). Valʹter Benʹjamin (1892-1940 rr.) – nimecʹkyj intelektual jevrejsʹkoho pochodžennja, vidomyj literaturnyj krytyk, filosof, socioloh, perekladač ta esei͏̈st, a takož ključova postatʹ kontynentalʹnoi͏̈ filosofii͏̈. Joho praci, ščo torkajutʹsja takych tem jak istoryčnyj materializm, nimecʹkyj idealizm ta jevrejsʹkyj mistycyzm, spravyly pomitnyj vplyv na sučasni estetyčni teorii͏̈ ta šljachy rozvytku zachidnoho marksyzmu, zokrema, frankfurtsʹkoi͏̈ školy krytyčnoi͏̈ teorii͏̈. U cij statti osnovna uvaha bude sprjamovana na analiz ponjattja mesiansʹkosti, jake Benʹjamin rozvyvaje u roboti “Pro ponjattja istorii͏̈”, abo “Tezy pro filosofiju istorii͏̈” (1940 r.). Mesiansʹkistʹ tut ne je ani teolohičnoju dohmoju, ani sučasnoju fihuroju utopičnoho. Mesiansʹkyj čas Benʹjamina vidsylaje ne do majbutnʹoho, a do aktualʹnosti “zaraz”. Avtor protystavljaje “slabku mesiansʹku sylu” tradycii͏̈ pryhnoblenych, jaka vysuvaje vymohy mynuloho ščodo realizacii͏̈ ščastja i vyzvolennja v sʹohodenni, i Jetztzeit – modelʹ mesiansʹkoho času, vidkrytoho i nelinijnoho času rozryvu, zasnovanoho na prytamannych dlja modernu (sučasnosti) formach kolektyvnoho dosvidu – skoromynuščomu spalachu obrazu mynuloho ta vyzvolʹnoi͏̈ zhadky (Eingedenken). Вальтер Беньямін (1892-1940 рр.) – німецький інтелектуал єврейського походження, відомий літературний критик, філософ, соціолог, перекладач та есеїст, а також ключова постать континентальної філософії. Його праці, що торкаються таких тем як історичний матеріалізм, німецький ідеалізм та єврейський містицизм, справили помітний вплив на сучасні естетичні теорії та шляхи розвитку західного марксизму, зокрема, франкфуртської школи критичної теорії. У цій статті основна увага буде спрямована на аналіз поняття месіанськості, яке Беньямін розвиває у роботі “Про поняття історії”, або “Тези про філософію історії” (1940 р.). Месіанськість тут не є ані теологічною догмою, ані сучасною фігурою утопічного. Месіанський час Беньяміна відсилає не до майбутнього, а до актуальності “зараз”. Автор протиставляє “слабку месіанську силу” традиції пригноблених, яка висуває вимоги минулого щодо реалізації щастя і визволення в сьогоденні, і Jetztzeit – модель месіанського часу, відкритого і нелінійного часу розриву, заснованого на притаманних для модерну (сучасності) формах колективного досвіду – скороминущому спалаху образу минулого та визвольної згадки (Eingedenken). |
|---|---|
| ISSN: | 2789-1577 |
| Contains: | Enthalten in: Bogoslovs'ki rozdymi
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.29357/2789-1577.2021.19.2.70-88 |
