Evrejskaja missija v ėpochu Vtorogo Chrama – ot obrezanija k obrazovaniju
Еврейская миссия в эпоху Второго Храма – от обрезания к образованию
Dannaja statʹja predstavljaet soboj rasširennyj variant doklada, pročitannogo neskolʹko let nazad v Meždunarodnoj baptistskoj teologičeskoj seminarii (IBTS) v Prage. Statʹja posvjaščena iudejskoj missii ėpochi Vtorogo Chrama i toj transformacija, kotoruju ona preterpela na protjaženii neskolʹkich st...
| Autore principale: | |
|---|---|
| Tipo di documento: | Elettronico Articolo |
| Lingua: | Russo |
| Verificare la disponibilità: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Caricamento...
|
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Pubblicazione: |
2011
|
| In: |
Bogoslovskie razmyšlenija
Anno: 2011, Volume: 12, Pagine: 84-97 |
| Altre parole chiave: | B
Iudejskaja missija ėpochi Vtorogo Chrama
B missija fariseev B Rannij iudaizm B missija pervych christian |
| Accesso online: |
Volltext (kostenfrei) |
| Riepilogo: | Dannaja statʹja predstavljaet soboj rasširennyj variant doklada, pročitannogo neskolʹko let nazad v Meždunarodnoj baptistskoj teologičeskoj seminarii (IBTS) v Prage. Statʹja posvjaščena iudejskoj missii ėpochi Vtorogo Chrama i toj transformacija, kotoruju ona preterpela na protjaženii neskolʹkich stoletij posle vozvraščenija evreev iz Vavilonskogo plena. S pozicii avtora, iudaizm ne praktikoval missiju v tom ponimanii ėtogo slova, kotoroe prisušče sovremennomu christianstvu. V statʹe privedeny različnye istočniki, kotorye pokazyvajut širokoe rasprostranenie evreev i iudaizma v Sredizemnomorʹe, a takže dan kratkij analiz missionerskoj praktiki iudaizma i odnoj iz ego sekt - fariseev. Avtor delit iudejskuju missiju na passivnuju (estestvennoe rasprostranenie evreev sredi okružajuščich narodov) i aktivnuju (soznatelʹnoe rasprostranenie sektantskoj teologii sredi evreev diaspory). Transformacija iudaizma byla vyzvana razvitiem samogo obščestva pod vlijaniem vnešnich faktorov i privela k postepennomu sdvigu religioznoj identifikacii ot obrezanija k obrazovaniju. Na osnovanii različnych istočnikov avtor pokazyvaet, čto ėtot sdvig byl charakteren dlja missii faeerisv, a zatem i pervych christian. Данная статья представляет собой расширенный вариант доклада, прочитанного несколько лет назад в Международной баптистской теологической семинарии (IBTS) в Праге. Статья посвящена иудейской миссии эпохи Второго Храма и той трансформация, которую она претерпела на протяжении нескольких столетий после возвращения евреев из Вавилонского плена. С позиции автора, иудаизм не практиковал миссию в том понимании этого слова, которое присуще современному христианству. В статье приведены различные источники, которые показывают широкое распространение евреев и иудаизма в Средиземноморье, а также дан краткий анализ миссионерской практики иудаизма и одной из его сект - фарисеев. Автор делит иудейскую миссию на пассивную (естественное распространение евреев среди окружающих народов) и активную (сознательное распространение сектантской теологии среди евреев диаспоры). Трансформация иудаизма была вызвана развитием самого общества под влиянием внешних факторов и привела к постепенному сдвигу религиозной идентификации от обрезания к образованию. На основании различных источников автор показывает, что этот сдвиг был характерен для миссии фаеерисв, а затем и первых христиан. |
|---|---|
| ISSN: | 2521-179X |
| Comprende: | Enthalten in: Bogoslovskie razmyšlenija
|
