Sekuljarizm i religioznaja vera
Секуляризм и религиозная вера
V dannoj apologetičeskoj rabote avtor sravnivaet "idealʹnye tipy" mirovozzrenija svetskogo (ponimaemogo kak sueverie) i religioznogo (kak doverie Bogu), pokazyvaja konkurentnyj i konfliktnyj charakter ich vzaimodejstvija. Pokazana ideologičeskaja i nravstvennaja nesostojatelʹnostʹ mirskogo...
| Auteur principal: | |
|---|---|
| Type de support: | Électronique Article |
| Langue: | Russe |
| Vérifier la disponibilité: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Publié: |
2009
|
| Dans: |
Bogoslovskie razmyšlenija
Année: 2009, Volume: 10, Pages: 175-179 |
| Sujets non-standardisés: | B
mirovozzrenija svetskogo ponimaemogo kak sueverie i religioznogo kak doverie Bogu
B negativnyj pafos psevdosvobody ot objazannostej i otnošenij B Sekuljarizm i religioznaja vera |
| Accès en ligne: |
Volltext (kostenfrei) |
MARC
| LEADER | 00000caa a22000002c 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 193338445X | ||
| 003 | DE-627 | ||
| 005 | 20250913141849.0 | ||
| 007 | cr uuu---uuuuu | ||
| 008 | 250818s2009 xx |||||o 00| ||rus c | ||
| 035 | |a (DE-627)193338445X | ||
| 035 | |a (DE-599)KXP193338445X | ||
| 040 | |a DE-627 |b ger |c DE-627 |e rda | ||
| 041 | |a rus | ||
| 084 | |a 1 |2 ssgn | ||
| 100 | 1 | |6 880-01 |a Balaklickij, Maksim |e VerfasserIn |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |6 880-01 |a Sekuljarizm i religioznaja vera |
| 264 | 1 | |c 2009 | |
| 336 | |a Text |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |a Computermedien |b c |2 rdamedia | ||
| 338 | |a Online-Ressource |b cr |2 rdacarrier | ||
| 520 | |a V dannoj apologetičeskoj rabote avtor sravnivaet "idealʹnye tipy" mirovozzrenija svetskogo (ponimaemogo kak sueverie) i religioznogo (kak doverie Bogu), pokazyvaja konkurentnyj i konfliktnyj charakter ich vzaimodejstvija. Pokazana ideologičeskaja i nravstvennaja nesostojatelʹnostʹ mirskogo mirovozzrenija, ego apofatičeskij, negativnyj pafos psevdosvobody ot objazannostej i otnošenij, a v rezulʹtate - ot smysla i podlinnoj cennosti čelovečeskoj žizni. Celʹ statʹi - kritika "bogoslovija politkorrektnosti", t.e. popytok smjagčitʹ principialʹnostʹ moralʹnoj ocenki biblejskim christianstvom bezbožnogo obraza žizni, a takže ložnoj "duchovnosti" dviženija New Age, vozvraščajuščej civilizovannogo potrebitelja k jazyčeskomu obožestvleniju čelovečeskich instinktov. Otdelenie cerkvi ot gosudarstva, kuplennoe žiznjami tysjač protestantov, javljaetsja odnim iz važnejšich dostiženij Novogo vremeni. Rešenie problemy razloženija obščestva ležit ne v redukcii prostranstva svobody po obrazcu katoličeskoj Evropy Srednich vekov, a v sledovanii Cerkvi moralʹnym ustanovkam Evangelija, no ne sijuminutnomu političeskomu zakazu, pustʹ i s religioznym ottenkom, a takže neustannoe ispolnenie ej Velikogo poručenija. | ||
| 520 | |a В данной апологетической работе автор сравнивает "идеальные типы" мировоззрения светского (понимаемого как суеверие) и религиозного (как доверие Богу), показывая конкурентный и конфликтный характер их взаимодействия. Показана идеологическая и нравственная несостоятельность мирского мировоззрения, его апофатический, негативный пафос псевдосвободы от обязанностей и отношений, а в результате - от смысла и подлинной ценности человеческой жизни. Цель статьи - критика "богословия политкорректности", т.е. попыток смягчить принципиальность моральной оценки библейским христианством безбожного образа жизни, а также ложной "духовности" движения New Age, возвращающей цивилизованного потребителя к языческому обожествлению человеческих инстинктов. Отделение церкви от государства, купленное жизнями тысяч протестантов, является одним из важнейших достижений Нового времени. Решение проблемы разложения общества лежит не в редукции пространства свободы по образцу католической Европы Средних веков, а в следовании Церкви моральным установкам Евангелия, но не сиюминутному политическому заказу, пусть и с религиозным оттенком, а также неустанное исполнение ей Великого поручения. | ||
| 650 | 4 | |6 880-01 |a Sekuljarizm i religioznaja vera | |
| 650 | 4 | |6 880-02 |a mirovozzrenija svetskogo ponimaemogo kak sueverie i religioznogo kak doverie Bogu | |
| 650 | 4 | |6 880-03 |a negativnyj pafos psevdosvobody ot objazannostej i otnošenij | |
| 773 | 0 | 8 | |i Enthalten in |t Bogoslovskie razmyšlenija |d Lviv, Ukraine : Euro-Asian Accrediting Association, 2003 |g 10(2009), Seite 175-179 |h Online-Ressource |w (DE-627)867641584 |w (DE-600)2868006-6 |w (DE-576)477002420 |x 2521-179X |7 nnas |
| 773 | 1 | 8 | |g volume:10 |g year:2009 |g pages:175-179 |
| 856 | 4 | 0 | |u http://reflections.eeit-edu.info/article/view/89728 |x Verlag |z kostenfrei |3 Volltext |7 0 |
| 880 | 1 | |6 100-01/Cyrl |a Балаклицкий, Максим |e VerfasserIn |4 aut | |
| 880 | 1 | 0 | |6 245-01/Cyrl |a Секуляризм и религиозная вера |
| 880 | 4 | |6 650-01/Cyrl |a Секуляризм и религиозная вера | |
| 880 | 4 | |6 650-01/Cyrl |a нравственная несостоятельность мирского мировоззрения | |
| 880 | 4 | |6 650-02/Cyrl |a мировоззрения светского понимаемого как суеверие и религиозного как доверие Богу | |
| 880 | 4 | |6 650-02/Cyrl |a его апофатический | |
| 880 | 4 | |6 650-03/Cyrl |a негативный пафос псевдосвободы от обязанностей и отношений | |
| 951 | |a AR | ||
| ELC | |a 1 | ||
| LOK | |0 000 xxxxxcx a22 zn 4500 | ||
| LOK | |0 001 4758658676 | ||
| LOK | |0 003 DE-627 | ||
| LOK | |0 004 193338445X | ||
| LOK | |0 005 20250818120329 | ||
| LOK | |0 008 250818||||||||||||||||ger||||||| | ||
| LOK | |0 040 |a DE-Tue135 |c DE-627 |d DE-Tue135 | ||
| LOK | |0 092 |o n | ||
| LOK | |0 852 |a DE-Tue135 | ||
| LOK | |0 852 1 |9 00 | ||
| LOK | |0 935 |a ixzs |a ixzo |a ixrk | ||
| LOK | |0 939 |a 18-08-25 |b l01 | ||
| OAS | |a 1 | ||
| ORI | |a SA-MARC-ixtheoa001.raw | ||
