Sekuljarizm i religioznaja vera
Секуляризм и религиозная вера
V dannoj apologetičeskoj rabote avtor sravnivaet "idealʹnye tipy" mirovozzrenija svetskogo (ponimaemogo kak sueverie) i religioznogo (kak doverie Bogu), pokazyvaja konkurentnyj i konfliktnyj charakter ich vzaimodejstvija. Pokazana ideologičeskaja i nravstvennaja nesostojatelʹnostʹ mirskogo...
| Autor principal: | |
|---|---|
| Tipo de documento: | Recurso Electrónico Artigo |
| Idioma: | Russo |
| Verificar disponibilidade: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Publicado em: |
2009
|
| Em: |
Bogoslovskie razmyšlenija
Ano: 2009, Volume: 10, Páginas: 175-179 |
| Outras palavras-chave: | B
mirovozzrenija svetskogo ponimaemogo kak sueverie i religioznogo kak doverie Bogu
B negativnyj pafos psevdosvobody ot objazannostej i otnošenij B Sekuljarizm i religioznaja vera |
| Acesso em linha: |
Volltext (kostenfrei) |
| Resumo: | V dannoj apologetičeskoj rabote avtor sravnivaet "idealʹnye tipy" mirovozzrenija svetskogo (ponimaemogo kak sueverie) i religioznogo (kak doverie Bogu), pokazyvaja konkurentnyj i konfliktnyj charakter ich vzaimodejstvija. Pokazana ideologičeskaja i nravstvennaja nesostojatelʹnostʹ mirskogo mirovozzrenija, ego apofatičeskij, negativnyj pafos psevdosvobody ot objazannostej i otnošenij, a v rezulʹtate - ot smysla i podlinnoj cennosti čelovečeskoj žizni. Celʹ statʹi - kritika "bogoslovija politkorrektnosti", t.e. popytok smjagčitʹ principialʹnostʹ moralʹnoj ocenki biblejskim christianstvom bezbožnogo obraza žizni, a takže ložnoj "duchovnosti" dviženija New Age, vozvraščajuščej civilizovannogo potrebitelja k jazyčeskomu obožestvleniju čelovečeskich instinktov. Otdelenie cerkvi ot gosudarstva, kuplennoe žiznjami tysjač protestantov, javljaetsja odnim iz važnejšich dostiženij Novogo vremeni. Rešenie problemy razloženija obščestva ležit ne v redukcii prostranstva svobody po obrazcu katoličeskoj Evropy Srednich vekov, a v sledovanii Cerkvi moralʹnym ustanovkam Evangelija, no ne sijuminutnomu političeskomu zakazu, pustʹ i s religioznym ottenkom, a takže neustannoe ispolnenie ej Velikogo poručenija. В данной апологетической работе автор сравнивает "идеальные типы" мировоззрения светского (понимаемого как суеверие) и религиозного (как доверие Богу), показывая конкурентный и конфликтный характер их взаимодействия. Показана идеологическая и нравственная несостоятельность мирского мировоззрения, его апофатический, негативный пафос псевдосвободы от обязанностей и отношений, а в результате - от смысла и подлинной ценности человеческой жизни. Цель статьи - критика "богословия политкорректности", т.е. попыток смягчить принципиальность моральной оценки библейским христианством безбожного образа жизни, а также ложной "духовности" движения New Age, возвращающей цивилизованного потребителя к языческому обожествлению человеческих инстинктов. Отделение церкви от государства, купленное жизнями тысяч протестантов, является одним из важнейших достижений Нового времени. Решение проблемы разложения общества лежит не в редукции пространства свободы по образцу католической Европы Средних веков, а в следовании Церкви моральным установкам Евангелия, но не сиюминутному политическому заказу, пусть и с религиозным оттенком, а также неустанное исполнение ей Великого поручения. |
|---|---|
| ISSN: | 2521-179X |
| Obras secundárias: | Enthalten in: Bogoslovskie razmyšlenija
|
