L’ermeneutica del Vaticano II e la metafisica della partecipazione
In questo studio, abbiamo cercato di stabilire se e come la metafisica della partecipazione può offrire uno strumento valido per l’“ermeneutica della riforma nella continuità” che Benedetto XVI auspicava in vista di una giusta comprensione del Vaticano II. Ispirandoci all’ontologia di Cornelio Fabro...
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| Type de support: | Électronique Article |
| Langue: | Anglais |
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| Publié: |
2014
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| Dans: |
Alpha omega
Année: 2014, Volume: 17, Numéro: 3, Pages: 485-541 |
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| Résumé: | In questo studio, abbiamo cercato di stabilire se e come la metafisica della partecipazione può offrire uno strumento valido per l’“ermeneutica della riforma nella continuità” che Benedetto XVI auspicava in vista di una giusta comprensione del Vaticano II. Ispirandoci all’ontologia di Cornelio Fabro ed all’ecclesiologia di Charles Journet, investighiamo e ordiniamo sotto questa luce cinque grandi novità del Concilio: 1. La “sussistenza” della Chiesa di Cri¬sto nella Chiesa Cattolica, che da sola dispone della totalità del dispositivo salvifico, rimanda a ciò che chiamiamo l’“ecclesialità per essenza”; 2. la presenza di “elementi di santificazione” al di là dei confini visibili della Chiesa cattolica evidenzia la realtà di una “ecclesialità per partecipazione”; 3. i “raggi di verità” operanti nelle comunità e denominazioni religiose non cristiane vanno interpretati come disposizioni che manifestano la partecipabilità della condizione umana alla Rivelazione cristica; 4. la libertà civile in materia religiosa risulta dalla trascendenza della persona umana rispetto allo Stato in questa sfera; 5. l’esistenza di un duplice soggetto della suprema potestà magisteriale e giurisdizionale, nella Chiesa, costituisce un caso assai originale di partecipazione univoca alla stessa perfezione. |
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| Contient: | Enthalten in: Alpha omega
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