Les jeux d'argent
En avril 2010, la législation française sur les jeux d’argent a été modifiée dans l’indifférence générale. L’histoire de cette législation est complexe. La Bible en parle peu. L’Église catholique a largement réprouvé ces jeux. L’islam a également des positions proches ; quant aux Églises protestante...
| 1. VerfasserIn: | |
|---|---|
| Medienart: | Elektronisch Aufsatz |
| Sprache: | Französisch |
| Verfügbarkeit prüfen: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Veröffentlicht: |
2010
|
| In: |
Revue d'éthique et de théologie morale
Jahr: 2010, Band: 262, Heft: 4, Seiten: 7-35 |
| Online-Zugang: |
Vermutlich kostenfreier Zugang Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallele Ausgabe: | Nicht-Elektronisch
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| 520 | |a En avril 2010, la législation française sur les jeux d’argent a été modifiée dans l’indifférence générale. L’histoire de cette législation est complexe. La Bible en parle peu. L’Église catholique a largement réprouvé ces jeux. L’islam a également des positions proches ; quant aux Églises protestantes, notamment aux États-Unis, elles restent encore assez largement opposées. Et les théologiens moralistes, dans leur ensemble, ont tenu des positions plutôt contrastées. L’État est devenu le principal régulateur, notamment à cause du respect de l’ordre social. Les jeux d’argent ont aussi été projetés dans la problématique médicale par le biais de l’addiction. Finalement, l’Église catholique a donné quelques éléments de convention concernant leur licéité. | ||
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