La prova del non battesimo nei casi di scioglimento del matrimonio in favorem fidei
1. Introduzione. 2. Peculiarità della prova del non battesimo in quanto "fatto negativo". 3. La prova nel caso del battesimo invalidamente amministrato. 4. La prova della non consumazione nell ipotesi del matrimonio divenuto "rato". 5. Conclusione.
| Main Author: | |
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| Format: | Print Article |
| Language: | Italian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
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| Published: |
2025
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| In: |
Apollinaris
Year: 2021, Volume: 94, Issue: 1/2, Pages: 69-96 |
| Further subjects: | B
Baptism
B Roman Pontiff B scioglimento B favore della fede B Romano Pontefice B dissolution B inconsumazione B Marriage B non-consummation B Battesimo B favor of faith B Matrimonio |
| Summary: | 1. Introduzione. 2. Peculiarità della prova del non battesimo in quanto "fatto negativo". 3. La prova nel caso del battesimo invalidamente amministrato. 4. La prova della non consumazione nell ipotesi del matrimonio divenuto "rato". 5. Conclusione. 1. Introduction. 2. Peculiarities of the proof of non-baptism as a "negative fact". 3. Evidence in the case of invalidly administered baptism. 4. Proof of non-consummation in the case of a marriage that has become "rato". 5. Conclusion. L'unica condizione ad va/iditatem per la concessione dello scioglimenti, del matrimonio in favorem fidei per grazia pontificia è che almeno uno dei coniugi non sia stato battezzato. L'articolo si sofferma sulla provn del non battesimo, che presenta alcune peculiarità dovendosi prova un "fatto negativo" (che cioè si suppone non essere mai awenuto). La prova può essere raggiunta mediante diverse modalità: valutando le deposizioni della parte presunta non battezzata e dei suoi familiari (prova diretta), effettuando le ricerche di archivio e ricorrendo al ragionamen to presuntivo (prova indiretta). L'approfondimento viene condotto con un'attenzione specifica ai casi concreti e ai diversi contesti culturali. There is only one condition ad validitatem tor granting a dissolution of marriage in favorem fidei by papa/ grace, and that is that neither spouse is baptized. This article deals with the issue of the proof of non-baptism, which poses some peculiarities since a "negative fact" must be proven (i.e., something assumed to have never taken piace). lt is possible to achieve this proof in several ways, including examining the depositions of the presumed non-baptized party and his/her family members ( direct proof), conducting archive research and relying on presumptive reasoning (indirect proof). This study pays particular attention to specific cases as well as to different cultural contexts. |
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| ISSN: | 0392-2359 |
| Contains: | Enthalten in: Apollinaris
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