Summum ius, summa iniuria: Zur Ambiguität von Recht und Barmherzigkeit im kirchlichen Recht
Eine strikte Rechtsanwendung kann im Einzelfall zu Ungerechtigkeit führen, was im Kirchenrecht zu vermeiden ist, da es auf das Seelenheil der Gläubigen ausgerichtet ist. Das Kirchenrecht kennt das Grundprinzip der aequitas canonica, der kanonischen Billigkeit, die sich charakterisieren lässt als dur...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | German |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2025
|
| In: |
Zeitschrift für kanonisches Recht
Year: 2024, Volume: 3, Pages: 1-21 |
| IxTheo Classification: | SB Catholic Church law |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) |
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| 520 | |a Eine strikte Rechtsanwendung kann im Einzelfall zu Ungerechtigkeit führen, was im Kirchenrecht zu vermeiden ist, da es auf das Seelenheil der Gläubigen ausgerichtet ist. Das Kirchenrecht kennt das Grundprinzip der aequitas canonica, der kanonischen Billigkeit, die sich charakterisieren lässt als durch Barmherzigkeit abgemildertes striktes Recht. Auf diese Weise sollen Recht und Barmherzigkeit auf angemessene Weise verbunden und reiner Rechtspositivismus einerseits sowie Rechtsunsicherheit und Willkür andererseits vermieden werden. Dazu bedient sich das Kirchenrecht diverser Flexibilitätsinstrumente, die in diesem Beitrag zunächst erläutert werden. Aequitas canonica erschöpft sich aber nicht darin, sondern durchdringt als dynamisches Grundprinzip das kirchliche Recht, was anhand von Beispielen dargelegt wird. Die Ambiguität von Recht und Barmherzigkeit hat im kirchlichen Strafrecht besondere Relevanz, was anschließend thematisiert wird. Am Schluss dieses Beitrags steht die Frage, ob die vorgestellten Wege tatsächlich einen Beitrag zu einer angemessenen Verbindung von Recht und Barmherzigkeit und damit zu einer gerechten Rechtsanwendung leisten können. | ||
| 520 | |a A strict application of the law can lead to the injustice in individual cases, which is to be avoided in canon law, as it is directed to the salvation of souls. Canon law recognizes the basic principle of canonical equity, which can be characterized as strict law tempered by mercy. In this way, law and mercy can be properly combined to avoid mere legal positivism on the one hand and legal uncertainty and arbitrariness on the other. For this purpose, canon law has var- ious instruments of flexibility, which will be explained in this article. Canonical equity is not lim- ited to this, however, but permeates canon law as a dynamic basic principle, which will be illus- trated by means of examples. The ambiguity of law and mercy has particular relevance in penal law, which will be subsequently discussed. At the end of this article, the question will be raised whether the ways presented can actually contribute to an appropriate combination of law and mercy and thus to a just application of the law. | ||
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