Un chant liturgique néerlandais analysé comme objet syncrétique
Das Objekt der Analyse ist ein Lied aus dem niederländischen 'Liedboek voor de Kerken'. Das Lied is eine Bearbeitung des 'Magnificat'. Es wird analysiert als ein synkretisches Objekt, dat heisst als ein Objekt das mehrere Manifestations-Sprachen umfasst: die literarische, die vis...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
1990
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| In: |
Jaarboek voor liturgieonderzoek
Year: 1990, Volume: 6, Pages: 135-154 |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) |
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| 520 | |a Das Objekt der Analyse ist ein Lied aus dem niederländischen 'Liedboek voor de Kerken'. Das Lied is eine Bearbeitung des 'Magnificat'. Es wird analysiert als ein synkretisches Objekt, dat heisst als ein Objekt das mehrere Manifestations-Sprachen umfasst: die literarische, die visuelle und die musikalische Manifestations-Sprache. Das Neue ist: a) die Analyse des Lieds als synkretisches Objekt mit einem homogenen Instrument, nämlich der semiotischen Meta-Sprache der Pariser Schule (A.J. Greimas), und b) die Analyse nicht nur der Form des Inhalts sondern auch der Form der Expression als Motivierung der Form des Inhalts. Das Einbeziehen der Form der Expression in die Analyse klärt das semiotische Konzept der Segmentation und vertieft das Verständnis der Signifikation des Objekts. Die Verdreifachung der Form der Expression verstärkt die Fülle des Zeichens und gibt dem Zeichen eine grössere Wirkung. Das Hauptprogramm des Lieds ist nicht die Inversion der sozialen Klassen, sondern die Veröffentlichung der allesumfassenden Herrschaft (Kompetenz) Gottes. Das Programm der Inversion ist ein Hilfsprogramm in welchem man zudem nicht eine vollständige Korrelation findet zwischen hoch und niedrig: die neue Situation der Kleinen ist nicht dieselbe wie die vergangene Situation derjenigen die gross waren, weil die Inversion der Klassen auch die Konjunktion und Disjunktion in Beziehung zu Gott umfasst. | ||
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