Ein Ongerein. Carnaval als het Limburgse spel der saamhorigheid
Die Fastnacht scheint nicht in Einklang zu stehen mit der allgemeinen These der ‘festlichen Veränderung’, die Forscher verschiedener Disziplinen in den vergangenen zwei bis drei Jahrzehnten festgestellt haben. In der Fastnachtswelt besteht schon länger ein ständiges Interesse für Traditionen und Rit...
| Κύριος συγγραφέας: | |
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| Τύπος μέσου: | Ηλεκτρονική πηγή Άρθρο |
| Γλώσσα: | Ολλανδικά |
| Έλεγχος διαθεσιμότητας: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Έκδοση: |
1991
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| Στο/Στη: |
Jaarboek voor liturgieonderzoek
Έτος: 1991, Τόμος: 7, Σελίδες: 169-183 |
| Διαθέσιμο Online: |
Volltext (kostenfrei) |
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| 520 | |a Die Fastnacht scheint nicht in Einklang zu stehen mit der allgemeinen These der ‘festlichen Veränderung’, die Forscher verschiedener Disziplinen in den vergangenen zwei bis drei Jahrzehnten festgestellt haben. In der Fastnachtswelt besteht schon länger ein ständiges Interesse für Traditionen und Riten. Diese Traditionen und Riten, die auf das Erwecken von Solidaritätsgefühlen zielen, besitzen an erster Stelle eine soziale Funktion. Für die drei in der Fastnachtswelt zu unterscheidenden Gruppen (die Fastnachtsideologen, die Organisatoren lokaler Fastnachtsvereine und die spontan Feiernden) hat diese soziale Funktion einen jeweils verschiedenen Inhalt. | ||
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