Psicanálise e Teologia: caminhos hermenêuticos = Psychoanalysis and Theology: hermeneutical paths = Psicoanálisis y Teología: caminos hermenéuticos
From post-modernity, we experience a dissolution of absolutes. The hermeneutic attitude gains ground by making it possible to transit through knowledge without rigid foundations. It is a proposal that attests to human finitude and its condition of temporality. Several areas of knowledge sought to un...
| Subtitles: | Psicoanálisis y Teología: caminos hermenéuticos Psychoanalysis and Theology: hermeneutical paths |
|---|---|
| 主要作者: | |
| 其他作者: | |
| 格式: | 电子 文件 |
| 语言: | Portuguese |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | 载入...
|
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| 出版: |
2024
|
| In: |
Teocomunicação
Year: 2024, 卷: 54, 发布: 1, Pages: 1-8 |
| Further subjects: | B
Linguagem
B Compreensão B Narrativa B Absoluto B Sentido |
| 在线阅读: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| 总结: | From post-modernity, we experience a dissolution of absolutes. The hermeneutic attitude gains ground by making it possible to transit through knowledge without rigid foundations. It is a proposal that attests to human finitude and its condition of temporality. Several areas of knowledge sought to understand how they could overcome intrinsic or residual absolutes and find a path of interpretation from a specific horizon of understanding. Psychoanalysis and Theology were areas that dealt with the impacts of a "hermeneutic turn". However, still many elements and "absolute temptations" remain. How could we understand the psychoanalytic and theological fields as interpretive? How to overcome absolute foundations and metaphysics? Our missing condition indicates interpretive possibilities that attest to the very vulnerability of incompleteness. A partir da pós-modernidade, vivenciamos uma dissolução de absolutos. A atitude hermenêutica ganha espaço ao possibilitar transitar no conhecimento sem fundamentos rígidos. Trata-se de uma proposta que atesta a finitude humana e sua condição de temporalidade. Diversas áreas do saber buscaram entender como poderiam superar absolutos intrínsecos ou residuais e encontrar um caminho de interpretação a partir de um horizonte específico de compreensão. A Psicanálise e a Teologia foram áreas que lidaram com os impactos de uma “virada hermenêutica”. No entanto, ainda permanecem muitos elementos e “tentações absolutas”. Como poderíamos compreender os campos psicanalítico e teológico enquanto interpretativos? Como superar os fundamentos absolutos e a metafísica? Nossa condição faltante nos indica possibilidades interpretativas que atestam a própria vulnerabilidade da incompletude. A partir de la posmodernidad vivimos una disolución de los absolutos. La actitud hermenéutica gana espacio al permitir transitar por el conocimiento sin fundamentos rígidos. Se trata de una propuesta que da fe de la finitud humana y su condición de temporalidad. Varias áreas del conocimiento buscaron comprender cómo podrían superar los absolutos intrínsecos o residuales y encontrar un camino de interpretación basado en un horizonte específico de comprensión. El psicoanálisis y la teología fueron áreas que abordaron los impactos de un “giro hermenéutico”. Sin embargo, todavía quedan muchos elementos y “tentaciones absolutas”. ¿Cómo podríamos entender los campos psicoanalítico y teológico como interpretativos? ¿Cómo superar los fundamentos absolutos y la metafísica? Nuestra condición de faltante indica posibilidades interpretativas que atestiguan la vulnerabilidad misma de lo incompleto. |
|---|---|
| ISSN: | 1980-6736 |
| Contains: | Enthalten in: Teocomunicação
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.15448/0103-314X.202x.1.45491 |