Liturgias vigiadas, católicos divididos: como a crise de pertencimento esvazia os ritos = Observed liturgies, divided catholics: how the crisis of belonging empties the rites = Liturgias supervisadas, católicos divididos: cómo la crisis de pertenencia vacía los ritos
This article aims to reflect on the contemporary phenomenon of emptying community bonds. The starting point is the identification of subjectivism as responsible for the crisis of belonging that generates a process of individual atomization and enclosure. The person at this level of crisis can find o...
| Subtitles: | Liturgias supervisadas, católicos divididos: cómo la crisis de pertenencia vacía los ritos Observed liturgies, divided catholics: how the crisis of belonging empties the rites |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | Portuguese |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2024
|
| In: |
Teocomunicação
Year: 2024, Volume: 54, Issue: 1, Pages: 1-12 |
| Further subjects: | B
Atomização
B Pertencimento B Comunitário B Subjetivismo B Vigias |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
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| 520 | |a This article aims to reflect on the contemporary phenomenon of emptying community bonds. The starting point is the identification of subjectivism as responsible for the crisis of belonging that generates a process of individual atomization and enclosure. The person at this level of crisis can find other atomized subjects who associate forming new grouping with the same characteristics: uniformization of ideas and election of common enemies. This new associative configuration, hostage to a charismatic leader, finds in social media the necessary reinforcement for the proliferation of its doctrines and hermeneutics without the own refutation of interpersonal relationships. Such atomized individuals become intransigent watchmen, provoking a gradual and violent division among Catholics. From this analytical construction, we will observe the rites as an aspect of the Catholic liturgy that is affected by such a crisis, since the celebratory structure does not know the isolated self, but is always thought on the perspective of us from the Church. Finally, some outputs are presented with the goal of intersubjective, dialogical and synodal relations. | ||
| 520 | |a O presente artigo se propõe a refletir sobre o fenômeno contemporâneo de esvaziamento dos vínculos comunitários. O ponto de partida é a identificação do subjetivismo como o responsável pela crise de pertencimento que gera um processo de atomização e enclausuramento individuais. A pessoa nesse nível de crise pode encontrar outros sujeitos atomizados que se associam, formando um novo agrupamento com as mesmas características: uniformização das ideias e eleição de inimigos comuns. Essa nova configuração associativa, refém de um líder carismático, encontra nas mídias sociais o reforço necessário para a proliferação de suas doutrinas e hermenêuticas sem a refutação própria das relações interpessoais. Tais indivíduos atomizados se tornam vigias intransigentes, provocando uma divisão gradativa e violenta entre os católicos. A partir dessa construção analítica, observaremos os ritos como um aspecto da liturgia católica que são atingidos por tal crise, visto que a estrutura celebrativa não conhece o eu isolado, mas sempre é pensada na perspectiva do nós da Igreja. Por fim, algumas saídas são apresentadas tendo como meta as relações intersubjetivas, dialógicas e sinodais. | ||
| 520 | |a Este artículo se propone reflexionar sobre el fenómeno contemporáneo del vaciamiento de los lazos comunitarios. El punto de partida es la identificación del subjetivismo como responsable de la crisis de pertenencia que genera un proceso de atomización y encierro individual. Una persona en este nivel de crisis puede encontrarse con otros individuos atomizados que se asocian para formar una nueva agrupación con las mismas características: estandarización de ideas y elección de enemigos comunes. Esta nueva configuración asociativa, rehén de un líder carismático, encuentra en las redes sociales el refuerzo necesario para la proliferación de sus doctrinas y hermenéuticas sin la refutación propia de las relaciones interpersonales. Tales individuos atomizados se convierten en intransigentes vigilantes, provocando una progresiva y violenta división entre los católicos. A partir de esta construcción analítica, nos fijaremos en los ritos como un aspecto de la liturgia católica que se ve afectado por esta crisis, ya que la estructura celebrativa no reconoce el yo aislado, sino que se piensa siempre desde la perspectiva del nosotros de la Iglesia. Por último, se presentan algunas soluciones que tienen como meta las relaciones intersubjetivas, dialógicas y sinodales. | ||
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