Sivaismus im Wandel: der tamilische Saiva Siddhanta seit dem 19. Jahrhundert
Ausgangspunkt dieser Untersuchung über die philosophische Tradition des Saiva Siddhanta ist eine ethnographisch-philologische Analyse von deren tamilischen Ausprägungen und der Lehren ihrer einflussreichsten Wortführer zu Beginn des 21. Jahrhunderts. Dabei orientiert sich die Studie am bedeutendste...
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| Language: | German |
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| Published: |
Halle
Verlag der Franckeschen Stiftungen
2019
[Wiesbaden] Harrassowitz Verlag in Kommission 2019 Heidelberg Heidelberg Asian Studies Publishing (HASP) 2019 |
| In: |
Neue Hallesche Berichte (10)
Year: 2019 |
| Series/Journal: | Neue Hallesche Berichte
10 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Tamil Nadu
/ Śaiva-Siddhānta
/ Geschichte 1800-
B Tamil Nadu / Śaiva-Siddhānta / Geschichte 1900- |
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Thesis
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| Online Access: |
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| 520 | |a Ausgangspunkt dieser Untersuchung über die philosophische Tradition des Saiva Siddhanta ist eine ethnographisch-philologische Analyse von deren tamilischen Ausprägungen und der Lehren ihrer einflussreichsten Wortführer zu Beginn des 21. Jahrhunderts. Dabei orientiert sich die Studie am bedeutendsten monastisch-orthodoxen Zentrum des tamilischen Saiva Siddhanta, dem Thiruvavaduthurai Adhinam. Durch ihre Öffnung für Laien seit den 1990er Jahren verbreitet diese Einrichtung die philosophischen Lehren durch eine eigene populäre Organisation und bestimmt maßgeblich die südindischen Debatten. Die Untersuchung verfolgt dieses gegenwärtige Verständnis der tamilisch-sivaitischen Philosophie historisch bis in die Mitte des 19. Jahrhunderts zurück. Dabei wird deutlich, dass die Konzeption des Saiva Siddhanta um 1900 einschneidende Brüche erfahren hat und sich daraus bis heute einflussreiche Namensgebungen entwickelt haben. Es wird also gezeigt, dass der tamilische Saiva Siddhanta mit seinen philosophischen Grundannahmen und literarischen Kanones das Ergebnis einer globalen Verflechtungsgeschichte darstellt, die von tamilischen Gelehrten, sivaitischen Reformern, christlichen Missionaren und europäischen Orientalisten gemeinsam geprägt wurde. | ||
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