Quaternidade do sagrado e profano : A superação do niilismo moderno na vacuidade budista
Este artigo visa desenvolver uma possível solução para a dualidade entre as noções de sagrado e profano como característica do niilismo moderno e sua superação como se apresentada em uma perspectiva específica do pensamento de Mircea Eliade que é aquela da vacuidade budista, particularmente desenvol...
| Autor principal: | |
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| Tipo de documento: | Electrónico Artículo |
| Lenguaje: | Portugués |
| Verificar disponibilidad: | HBZ Gateway |
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| Publicado: |
2024
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| En: |
Estudos de religião
Año: 2024, Volumen: 38, Número: 2, Páginas: 257-287 |
| Acceso en línea: |
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| 520 | |a Este artigo visa desenvolver uma possível solução para a dualidade entre as noções de sagrado e profano como característica do niilismo moderno e sua superação como se apresentada em uma perspectiva específica do pensamento de Mircea Eliade que é aquela da vacuidade budista, particularmente desenvolvida por Nishitani, monge budista, da Escola de Kyoto. Esta vacuidade budista se comunica, pelo budismo Ch’an (Zen), e seu fundamento na vacuidade do budismo indiano do Mahāyāna, o artigo busca também trazer os rudimentos da noção de que a superação do niilismo moderno passa necessariamente pelo diálogo (inter-)religioso de registros da religião desenvolvida no Ocidente europeu e no Oriente sino-nipônico. O percurso de pesquisa usa a filosofia da hermenêutica contemporânea da teoria da rede inter-relacional por ser um instrumento adequado em função da lógica relacional (anti-metafísica) que possibilita a atividade comparativa-reflexiva dos registros de conhecimento ocidentais e orientais. | ||
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