Uma linguistificação da subjetividade mística a partir do pensamento de Richard Rorty e Michel de Certeau = A linguistification of the mystical subjectivity according to Richard Rorty and Michel de Certeau
O artigo objetiva uma linguistificação pós-metafísica da subjetividade mística a partir do pensamento de Richard Rorty e de Michel de Certeau. Para tanto, aborda-se inicialmente o processo de enunciação mística, notadamente na doutrina de João da Cruz, para num segundo momento questionar a impostaçã...
| Άλλοι τίτλοι: | A linguistification of the mystical subjectivity according to Richard Rorty and Michel de Certeau |
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| Κύριος συγγραφέας: | |
| Τύπος μέσου: | Ηλεκτρονική πηγή Άρθρο |
| Γλώσσα: | Πορτογαλικά |
| Έλεγχος διαθεσιμότητας: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Έκδοση: |
2023
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| Στο/Στη: |
Horizonte
Έτος: 2023, Τόμος: 21, Τεύχος: 65 |
| Άλλες λέξεις-κλειδιά: | B
Mística
B Certeau B Pós-Metafísica B Subjetividade B Rorty |
| Διαθέσιμο Online: |
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| Σύνοψη: | O artigo objetiva uma linguistificação pós-metafísica da subjetividade mística a partir do pensamento de Richard Rorty e de Michel de Certeau. Para tanto, aborda-se inicialmente o processo de enunciação mística, notadamente na doutrina de João da Cruz, para num segundo momento questionar a impostação metafísica da ontologia fenomenológica sartriana. Como superação dessa perspectiva, a abordagem político-cultural da psicanálise de Richard Rorty propõe uma linguistificação do self em Freud e a reflexão moral, redescrevendo o mundo psíquico com a presença de "quase-pessoas", o consciente e o inconsciente. Nesse ambiente conversacional entre conjuntos de crenças e desejos; sendo um predominante, o consciente, e outro alternativo, o inconsciente, há uma hospitalidade entre essas "quase-pessoas" como experiência de oração, em que um Outro divino e "sem modo" no self, como "quase-pessoa" estranha e parceira dessa conversação. Nesse sentido, na obra A Fábula Mística (2015), Michel de Certeau analisa as implicações linguísticas e ético-políticas dessa hospitalidade apaixonada no self nos reformadores do século XVI e XVII. O artigo finaliza apontando um viés complementar à abordagem dialógica da subjetividade mística a partir de Deus como ausência. The article aims at a post-metaphysical linguistification of mystical subjectivity according to Richard Rorty’s and Michel de Certeau's thinking. To make this, the process of mystical enunciation is approached initially, notably in John of the Cross’ doctrine, and secondly, the metaphysical imposition of Sartre's phenomenological ontology is questioned. To overcome that perspective, Richard Rorty's political-cultural approach to psychoanalysis proposes a linguistification of the self in Freud e a reflexão moral, redescribing the psychic world with the presence of "quasi-persons", the conscious and the unconscious. In this conversational environment between sets of beliefs and desires; one being predominant, the conscious, and another alternative, the unconscious, there is hospitality between these "quasi-persons" like an experience of prayer, in which a divine and "wayless" Other in the self, as a strange "quasi-person" and companion in this conversation. In this sense, in the work A Fábula Mística (2015), Michel de Certeau analyzes the linguistic and ethical-political implications of this passionate hospitality in the self in the reformers of the 16th and 17th centuries. The article ends by pointing out a complementary bias to the dialogical approach of the mystical subjectivity from God as absence. |
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| ISSN: | 2175-5841 |
| Περιλαμβάνει: | Enthalten in: Horizonte
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.5752/P.2175-5841.2023v21n65e216505 |
