Uma Leitura de Jó 28 em um processo de restauração social nas comunidades pós-exílicas = READING JOB 28 AS A RESTORATIVE SOCIAL PROCESS IN POST-EXILIC COMMUNITIES
After analyzing some syntactic and semantic aspects of Job 28, a possible inference for a post-exilic reading locale for this poem is possible. In addition, attesting that Wisdom is a work of a literati stratum with intentions and specific rhetorical effects, current readers should consider several...
| Subtitles: | READING JOB 28 AS A RESTORATIVE SOCIAL PROCESS IN POST-EXILIC COMMUNITIES |
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| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Portuguese |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2021
|
| In: |
Estudos teológicos
Year: 2021, Volume: 61, Issue: 2, Pages: 532-552 |
| Further subjects: | B
Occupation
B Wisdom B Restorative Social Process B Post-Exile |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) |
MARC
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| 520 | |a After analyzing some syntactic and semantic aspects of Job 28, a possible inference for a post-exilic reading locale for this poem is possible. In addition, attesting that Wisdom is a work of a literati stratum with intentions and specific rhetorical effects, current readers should consider several social constructions that mediate these literary creations. Therefore, in the formative process of Israel in post exile, Job is among several texts that aim to build religious and social identity. Consequently, investigating some theological and anthropological assumptions in the lines of this specific poem is possible among postexilic literary school of thought. | ||
| 520 | |a Após analisar algumas características semânticas e sintáticas de Jó 28, torna-se possível uma inferência para uma contextualização pós-exílica de leitura para esse poema. Ademais, atestando a origem dos textos sapienciais em uma estratificação social literata, com intenções e aplicações específicas, os leitores contemporâneos devem considerar em suas interpretações as variadas construções sociais mediadas por essas criações literárias. Desse modo, no processo formativo de Israel no pós-exílio, o livro de Jó encontra-se entre muitos textos que almejam a construir uma identidade social e religiosa. Consequentemente, torna-se possível investigar algumas considerações teológicas e antropológicas nos versos desse poema específico diante das ideias de escolas literárias no pós-exílio. | ||
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