MEMÓRIA, MÚSICA E REFORMA: CULTURA TEOLÓGICA ADVENTISTA NA AMÉRICA = Memory, music and Reformation
Ao se comparar pensamentos teológicos dos reformadores tais como Lutero, Zuínglio e Calvino com as ideias da pioneira do adventismo, Ellen G. White, podemos entender melhor como a religião se apropria do passado para a construção de parte de seu discurso identitário. Com esse objetivo em mente, o pr...
| Subtitles: | Memory, music and Reformation |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | Portuguese |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2021
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| In: |
Estudos teológicos
Year: 2021, Volume: 61, Issue: 2, Pages: 510-530 |
| Further subjects: | B
Lutero
B Calvino B Zuínglio B Música B Ellen White |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) |
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| 520 | |a Ao se comparar pensamentos teológicos dos reformadores tais como Lutero, Zuínglio e Calvino com as ideias da pioneira do adventismo, Ellen G. White, podemos entender melhor como a religião se apropria do passado para a construção de parte de seu discurso identitário. Com esse objetivo em mente, o presente artigo aborda, através da teologia comparada, como o pensamento sobre o uso da música, assim como sua prática litúrgica, contribui para a fortificação de um ideário de continuidade da Reforma através da pregação e prática adventista. Construiu-se, assim, uma argumentação da história cristã que pode ser aplicada, tal como apregoa Westhelle (2015), a contextos contemporâneos que trazem consigo novos desafios sociais e religiosos. | ||
| 520 | |a By comparing theological thoughts of reformers such as Luther, Zwingliand Calvin with the ideas of Adventist pioneer Ellen G. White, we can better understand how religion appropriates the past to build part of its identity discourse. With this objective in mind, this article addresses, through comparative theology, how thinking about the use of music, as well as its liturgical practice, contributes to the strengthening of an ideal of continuity of the Reformation through Adventist preaching and practice. Thus, an argument from Christian history was constructed that can be applied, as Westhelle (2015) proposes, to contemporary contexts that bring new social and religious challenges. | ||
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