"Lux" Nel Sistema Metafisico Di Bonaventura Da Bagnoregio

La scuola francescana, assieme alla scuola domenicana del XIII secolo, rappresenta la fonte primaria della cultura filosofico-teologica medievale. La figura più significativa fu Bonaventura. Ogni teologo medievale, elaborando la visione teologica, sentiva il bisogno di porre a suo fondamento la prop...

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Bibliographic Details
Main Author: Lizun, Józef (Author)
Format: Print Article
Language:Italian
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Published: 2024
In: Miscellanea francescana
Year: 2024, Volume: 124, Issue: 1/2, Pages: 7-26
IxTheo Classification:FA Theology
KAE Church history 900-1300; high Middle Ages
VA Philosophy
Further subjects:B metafisica della luce
B analogia
B pluralità delle forme
B plurality of forms
B Bonaventure
B universal hylomorphism
B forma communis
B metaphysics of light
B Bonaventura
B Analogy
B ilemorfismo universale
Description
Summary:La scuola francescana, assieme alla scuola domenicana del XIII secolo, rappresenta la fonte primaria della cultura filosofico-teologica medievale. La figura più significativa fu Bonaventura. Ogni teologo medievale, elaborando la visione teologica, sentiva il bisogno di porre a suo fondamento la propria prospettiva metafisica. In questo articolo viene esplorato un elemento fondamentale dell'edificio metafisico che Bonaventura ha eretto a sostegno della sua visione teologica, cioè la dottrina della luce. Pur seguendo la tradizione, Bonaventura presenta "la metafisica della luce" con delle rilevanti novità ai fi ni della spiegazione della strut- tura della realtà. La luce è un simbolo ricco di signifi cato che Bonaventura disarticola con raffi nati collegamenti tra fi losofi a e teologia. A tale scopo si è tentato di mettere in evidenza gli elementi metafi sici della luce nel contesto complessivo della visione teologica e fi losofi ca del Dottore Serafi co. Seguendo l'autorevole punto di vista di E. Gilson, abbiamo sottolineato che la dottrina dell'esemplarismo è il cuore della metafi sica bonaventuriana in quanto mette a fuoco il rapporto d'analogia esistente tra Dio - fonte della luce - e le cose create. A tale scopo abbiamo posto l'accento su alcune questioni fondamentali, quali l'analogia della luce, la luce forma communis dell'universo e la luce in rapporto alla dottrina della pluralità delle forme. Dall'insieme risulta confermato la complessità dell'ilemorfi smo universale e il ruolo strategico della luce.
The Franciscan school of thought of the 13th century, together with the Dominican school of thought at that time, represents the primary source of medieval philosophical-theological culture. The most significant figure was St. Bonaventure. Every medieval theologian, when developing a theological viewpoint, felt the need to place his own metaphysical perspective as its foundation. The article explores a fundamental part of the metaphysical edifice that Bonaventure erected to support his own theological viewpoint, that is, the doctrine of light. While following tradition, Bonaventure presented "the metaphysics of light", with some significant innovations, in order to explain the structure of reality. Light is a symbol rich in meaning that Bonaventure clarifies with refined connections between philosophy and theology. To this end, attempts have been made to highlight the metaphysical elements of light within the overall context of Bonaventure's theological and philosophical perspective. Following the authoritative viewpoint of E. Gilson, the article stresses that the doctrine of exemplarism is at the heart of Bonaventurian metaphysics, insofar as it focuses on the analogical relationship existing between God - the source of light - and created things. To this end the article focuses on some fundamental questions, such as the analogy of light, the light forma communis of the universe and light in relation to the doctrine of the plurality of forms. Overall, the complexity of universal hylomorphism and the strategic role of light are confirmed.
ISSN:0026-587X
Contains:Enthalten in: Miscellanea francescana