Das Erzählen der Wirklichkeit: narrative Ontologie und Offenbarung
Dieser Artikel stellt den Grundriss einer narrativen Ontologie vor. Zunächst wird deren Charakter als eine Kombination aus relationalen und dynamischen Ontologien beschrieben (1), um dann ihre Grundlage im phänomenalen "Wahrwertnehmen" zu erläutern (2). Abschnitt 3 stellt einige der wichti...
| 主要作者: | |
|---|---|
| 格式: | Print Article |
| 語言: | German |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| 出版: |
2024
|
| In: |
Münchener theologische Zeitschrift
Year: 2024, 卷: 75, 發布: 3, Pages: 325-339 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
本体 (信息科学)
/ 鈙事
/ 神的概念
/ 啟示
|
| IxTheo Classification: | AB Philosophy of religion; criticism of religion; atheism NBB Doctrine of Revelation NBC Doctrine of God |
| Further subjects: | B
Narration
B Anthropology B Self-presentation B Angels B Eschatology |
| Parallel Edition: | 電子
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MARC
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| 520 | |a Dieser Artikel stellt den Grundriss einer narrativen Ontologie vor. Zunächst wird deren Charakter als eine Kombination aus relationalen und dynamischen Ontologien beschrieben (1), um dann ihre Grundlage im phänomenalen "Wahrwertnehmen" zu erläutern (2). Abschnitt 3 stellt einige der wichtigsten Distinktionen vor: die Unterscheidung zwischen primärer, sekundärer und transzendentaler Narrativität, den Begriff der Weglinien, die Unterscheidung zwischen Narration und Narrativ, die Distinktion zwischen transport und wayfaring, die Unterscheidung zwischen logischer und dramatischer Kohärenz sowie die Unterscheidung zwischen epistemischer und ontischer Kontingenz. Abschnitt 4 erläutert den Gottesbegriff, soweit er religionsphilosophisch aussagbar ist als narrative Integration aller Weglinien unter einer besonderen Weglinie. Abschnitt 5 erläutert das Konzept der Offenbarung oder göttlichen Selbstpräsentation in der Verschränkung der Geschichten. Abschnitt 6 befasst sich mit materiellen Neuformulierungen materieller Themen, nämlich Pluralität und Einheit in Gott, Schöpfung, Engeln, Anthropologie, Hamartiologie und Eschatologie. Im abschließenden Abschnitt 7 werden Desiderate zukünftiger Forschung benannt. | ||
| 520 | |a This article presents the sketch of a narrative ontology as it is explained in detail in "Post-Systematic Theology". It starts by describing the character of a narrative ontology as a combination of both, relational and dynamic ontologies (1), in order to elucidate then its basis in phenomenal perceiving truth and value (2). Section 3 introduces in some of the most important distinctions, the distinction of primary, secondary, and transcendental narrativity, the concept of wayformational lines, the distinction between narration and narrative, the distinction between transport and wayfaring, the distinction between logical and dramatic coherence, as well as the distinction between epistemic and ontic contingency. Section 4 explains the concept of God insofar as it is viable in philosophy of religion as the narrative integration of all wayformational lines under a particular one. Section 5 explains the concept of revelation or divine self-presentation in the entanglement of formative stories. Section 6 deals with material reformulations of material themes, namely plurality and unity in God, creation, angels, anthropology, hamartiology, and eschatology. The closing section 7 mentions desiderata of future research. | ||
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