Lecture de Classiques et construction du caractère: Un lieu de résonance entre éthiques bibliques et confucéennes
La spiritualité est aujourd’hui devenue une quête intégrée de sens. Cette perspective écarte parfois les ressources occidentales traditionnelles au nom du primat qu’elles donnent à l’intellect. Cependant, la mise en résonance des Classiques confucéens et des Écritures chrétiennes, par l’intermédiair...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. du Cerf
2024
|
| In: |
Revue d'éthique et de théologie morale
Year: 2024, Volume: 321, Issue: 1, Pages: 99-114 |
| Further subjects: | B
Spiritualité
B Résonance B Éthique comparée B Canon des Écritures |
| Online Access: |
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| 520 | |a La spiritualité est aujourd’hui devenue une quête intégrée de sens. Cette perspective écarte parfois les ressources occidentales traditionnelles au nom du primat qu’elles donnent à l’intellect. Cependant, la mise en résonance des Classiques confucéens et des Écritures chrétiennes, par l’intermédiaire de la notion d’expérience transformatrice contenue dans la philosophie grecque, montre que la lecture d’un canon de textes peut être le lieu d’une transformation spirituelle. C’est ce qu’illustrent des personnages paradigmatiques dans leur rapport aux Classiques/Écritures. Pour Jésus, comme pour Confucius, la lecture du canon des Classiques/Écritures permet d’interpréter son identité tout autant qu’elle donne une grille d’interprétation de leurs projets. | ||
| 520 | |a Modern spirituality has become an integrated quest for meaning. This perspective sometimes sidelines traditional Western resources because of the primacy they give to the intellect. However, the resonance between the Confucian Classics and the Christian Scriptures, mediated by the notion of transformative experience contained in Greek philosophy, shows that the reading of a canon of texts can be a site of spiritual transformation. This is illustrated by paradigmatic figures in their relationship with the Classics/Scriptures. For both Jesus and Confucius, reading the canon of the Classics/Scriptures provides a way of interpreting their identity as well as a grid for interpreting their projects. | ||
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