L' honneur pour Ignace de Loyola: Délimitation et portée du terme
Cet article rend compte de la manière dont Ignace de Loyola distingue l’honneur mondain (honra) de l’honneur vertueux (honor) qui requiert la décision de suivre le Christ dans la pauvreté, les opprobres et l’humilité, en rejetant la tentation de la richesse, de l’honneur mondain et de l’orgueil prop...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. du Cerf
2024
|
| In: |
Revue d'éthique et de théologie morale
Year: 2024, Volume: 321, Issue: 1, Pages: 89-96 |
| Further subjects: | B
Humilité
B Imitation du Christ B Honneur B Exercices B Ignace de Loyola B Pauvreté B Rendre témoignage à l’honneur de Dieu |
| Online Access: |
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| 520 | |a Cet article rend compte de la manière dont Ignace de Loyola distingue l’honneur mondain (honra) de l’honneur vertueux (honor) qui requiert la décision de suivre le Christ dans la pauvreté, les opprobres et l’humilité, en rejetant la tentation de la richesse, de l’honneur mondain et de l’orgueil proposés par Lucifer. Renoncer au désir de l’honneur mondain suppose la grâce de la conversion et d’en faire le choix. L’honneur-valeur, expression de la valeur intrinsèque de la personne, demeure désirable car il rend témoignage à la gloire et à l’honneur de Dieu, tandis que l’humilité porte à la joie du Magnificat. | ||
| 520 | |a This article describes how Ignatius of Loyola distinguishes between worldly honour (honra) and virtuous honour (honor), which requires the decision to follow Christ in poverty, opprobrium and humility, rejecting the temptation of wealth, worldly honour and pride proposed by Lucifer. Renouncing the desire for worldly honour presupposes the grace of conversion and making the choice. Honour-value, the expression of a person’s intrinsic worth, remains desirable because it bears witness to the glory and honour of God, while humility leads to the joy of the Magnificat. | ||
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