Sorry cites: The (necro) politics of citation in the anthropology of religion
Dans cet article, j’analyse la sous-citation des chercheurs noirs et/ou latins - en particulier ceux qui se situent dans la discipline des études religieuses - dans l’anthropologie de la religion. Je m’appuie sur ma propre expérience d’assistante éditoriale à History of Religions, d’évaluatrice de m...
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| Format: | Electronic Article |
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Sage
2024
|
| In: |
Studies in religion
Year: 2024, Volume: 53, Issue: 2, Pages: 185-206 |
| Further subjects: | B
Plagiarism
B citation B anthropologie de la religion B autoethnographie B féminisme noir B autoethnography B Lucumi / Santeria B Black Feminism B Genre B Gender B Anthropology of religion |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
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| 520 | |a Dans cet article, j’analyse la sous-citation des chercheurs noirs et/ou latins - en particulier ceux qui se situent dans la discipline des études religieuses - dans l’anthropologie de la religion. Je m’appuie sur ma propre expérience d’assistante éditoriale à History of Religions, d’évaluatrice de manuscrits et d’ethnographe latina de la religion pour spéculer sur les raisons pour lesquelles les chercheurs pourraient refuser de les citer, préférant soit négliger leurs contributions, soit les “plagnore”, pour reprendre un terme inventé par la juriste, professeur de droit et activiste Lolita Buckner Inniss. Je développe ensuite la théorie de Nichole Margarita Garcia, féministe chicana et boricua et spécialiste des questions raciales, qui considère la sous-citation comme un “assassinat de l’esprit”. J’invoque la formulation de la nécropolitique du philosophe et politologue Achille Mbembe pour démontrer que la citation est une question de vie ou de mort pour les femmes universitaires noires et latines en particulier. En l’absence de responsabilité institutionnelle pour les éditeurs et les auteurs, je conclus par des recommandations pour la diversification de nos études et de nos programmes. | ||
| 520 | |a In this article, I analyze the under-citation of Black and/or Latine scholars—especially those located disciplinarily within religious studies—in the anthropology of religion. I draw from my own experience as an editorial assistant at History of Religions, manuscript reviewer, and Latine ethnographer of religion to speculate on the reasons why researchers might refuse to cite them, preferring either to neglect their contributions or to “plagnore” them, to borrow a term coined by legal scholar, law professor, and activist Lolita Buckner Inniss. I then expand on Chicana and Boricua feminist and race scholar Nichole Margarita Garcia’s theorization of under-citation as “spirit-murdering.” I invoke philosopher and political scientist Achille Mbembe’s formulation of necropolitics to make the case that citation is a matter of life and death for Black and Latine women scholars in particular. In the absence of institutional accountability for editors and authors, I conclude with recommendations for the diversification of our scholarship and syllabi. | ||
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