Soviet Responses to Albert Camus, 1956-76

La critique soviétique consacrée à A. Camus que nous présentons dans cette étude s'étale sur une période de vingt ans. On peut la diviser en deux périodes: Tune allant de 1956 à 1964, l'autre de 1965 à 1976. Durant la première période l'oeuvre de Camus n'est pas publiée à l'...

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Main Author: Tall, Emily (Author)
Format: Electronic Article
Language:English
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Published: Routledge, Taylor & Francis Group 1980
In: Canadian Slavonic papers
Year: 1980, Volume: 22, Issue: 3, Pages: 319-337
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Online Access: Volltext (lizenzpflichtig)
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520 |a La critique soviétique consacrée à A. Camus que nous présentons dans cette étude s'étale sur une période de vingt ans. On peut la diviser en deux périodes: Tune allant de 1956 à 1964, l'autre de 1965 à 1976. Durant la première période l'oeuvre de Camus n'est pas publiée à l'exception de quelques éditions d'Estonie, et l'écrivain est, dans l'ensemble, considéré comme un esprit réactionnaire, bien que La Peste suscite des commentaires favorables en tant qu'oeuvre anti-fasciste. La deuxième période voit la publication des grandes oeuvres romanesques de Camus. De plus, une vingtaine d'articles, un livre et deux thèses lui sont consacrés. On peut dire, dans un certain sens, que Camus a été "digéré" par les critiques soviétiques: c'est-à-dire que ces aspects de son oeuvre qui ne vont pas à l'encontre des valeurs soviétiques— son anti-fascisme et sa critique de la religion et de la société bourgeoise— sont loués alors que sa condamnation de la tyrannie est passée sous silence. Les louanges de la critique soviétique, cependant, sont plus que contrebalancées par la mise en question des "limites" de Camus dont la cause serait toujours, selon cette critique, son point de vue de petit bourgeois libéral. Le plus important spécialiste de Camus est Samarii Velikovskii. Dans son livre, Facets of the Unhappy Consciousness, il s'efforce, tout en donnant le point de vue officiel de la critique soviétique, d'aborder, d'une façon souvent provocante, le problème de la violence révolutionnaire et de sa morale tel qu'il apparaît dans l'oeuvre de Camus et de ses contemporains. 
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