La Preghiera eucaristica: percorso storico-genetico in prospettiva sin-tetica
A partire dal presupposto che lo sviluppo della liturgia consiste unicamente in quello delle parti che la compongono, il contributo, dopo aver precisato che la "memoria del Signore" non è stata custodita dalla Chiesa semplicemente nella ripetizione di un nucleo minimale di parole sulla mat...
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| Format: | Print Article |
| Language: | Italian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ancora
2023
|
| In: |
La scuola cattolica
Year: 2023, Volume: 151, Issue: 4, Pages: 561–591 |
| IxTheo Classification: | CB Christian life; spirituality HC New Testament KAB Church history 30-500; early Christianity KAJ Church history 1914-; recent history RC Liturgy |
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| 520 | |a A partire dal presupposto che lo sviluppo della liturgia consiste unicamente in quello delle parti che la compongono, il contributo, dopo aver precisato che la "memoria del Signore" non è stata custodita dalla Chiesa semplicemente nella ripetizione di un nucleo minimale di parole sulla materia del pane e del vino, ma nella ripetizione articolata di azioni ("prendere", "rendere grazie", "spezzare", "dare"), si propone di offrire un quadro sintetico delle acquisizioni che gli studi in materia hanno raggiunto a riguardo dell’origine e dell’evoluzione di ciascuna delle sezioni che costituiscono la Preghiera eucaristica, con un’attenzione particolare alla produzione anaforica postconciliare in ambito romano e ambrosiano. | ||
| 520 | |a Holding true the presupposition that the development of the liturgy consists solely in that of the parts of which it is composed, this contribution, having clarified that the "memory of the Lord" has not been preserved by the Church simply in the repetition of a minimal nucleus of words on the matter of the bread and wine, but in the articulated repetition of actions ("to take", "to give thanks", "to break", "to give"), we propose offering a synthetic picture of the acquisitions which studies on the subject have reached concerning the origin and the evolution of each of the sections which constitute the Eucharistic Prayer, with a particular attention to the postconciliar anaphoric production in the Roman and Ambrosian contexts. | ||
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