The Mennonite case for counter-sovereignty through Indigenous assimilation: Settler colonialism, self-determination and relation to place in religious identity
Cet essai analyse l’impact du colonialisme sur l’identité religieuse des colons à travers les perceptions et les interactions d’une communauté avec les peuples autochtones. Il combine un engagement normatif en faveur de l’autodétermination autochtone avec une étude empirique des récits de colonisati...
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| Published: |
Sage
2024
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| In: |
Studies in religion
Year: 2024, Volume: 53, Issue: 1, Pages: 113-133 |
| Further subjects: | B
autodétermination
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| Online Access: |
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| 520 | |a Cet essai analyse l’impact du colonialisme sur l’identité religieuse des colons à travers les perceptions et les interactions d’une communauté avec les peuples autochtones. Il combine un engagement normatif en faveur de l’autodétermination autochtone avec une étude empirique des récits de colonisation mennonites en s'appuyant sur des sources autochtones pour interpréter les descriptions mennonites des communautés autochtones faites entre 1880 et 1939. Plus précisément, l’utilisation de deux caractéristiques centrales de la religion et de la politique autochtones pour encadrer l’analyse – la relationnalité et l'autodétermination – révèle comment les Mennonites ont raconté la présence autochtone pour établir leur propre autodétermination. L'étude identifie les catégories d’évaluation utilisées par les Mennonites pour décrire les communautés autochtones, puis utilise ces catégories avec mettant l’accent sur la relationnalité et l'autodétermination pour évaluer l'histoire religieuse mennonite nord-américaine au cours de la même période. Il démontre que les arguments des Mennonites en faveur de l’assimilation des peuples autochtones à la société des colons étaient non seulement motivés par des convictions chrétiennes, mais aussi par leur désir d’assurer leur propre souveraineté. L’intérêt des Mennonites pour l'assimilation a au moins autant à voir avec leur relation au lieu qu'avec leurs revendications religieuses. | ||
| 520 | |a This essay analyses settler colonialism’s impact on religious settler identity through one community’s perceptions and interactions with Indigenous peoples. It combines a normative commitment to Indigenous self-determination with an empirical study of Mennonite settlement narratives by drawing on Indigenous sources to interpret Mennonite descriptions of Indigenous communities between 1880 and 1939. Specifically, using two central characteristics of Indigenous religion and politics to frame the analysis – relationality and self-determination – reveals how Mennonites narrated Indigenous presence to establish their own self-determination. The study identifies the evaluative categories that Mennonites used to narrate Indigenous communities and then uses those categories with a focus on relationality and self-determination to assess North American Mennonite religious history in the same period. It demonstrates how Mennonites’ arguments for Indigenous peoples’ assimilation to settler society were motivated not just by Christian conviction but also by their desire to secure their own sovereignty. Mennonites’ interest in assimilation has at least as much to do with their relation to place as it does with their religious claims. | ||
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