Liturgie et participation de la vie divine: Présentation et commentaire du livre de Mgr Job Getcha
Cet article propose une lecture critique de l'ouvrage de Mgr Job Getcha paru en 2020 sur la spiritualité orthodoxe intitulé Participants de la nature divine. La spiritualité orthodoxe à l'âge de la sécularisation. Après avoir présenté les thèmes majeurs (spiritualité et vie liturgique, tém...
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| 520 | |a Cet article propose une lecture critique de l'ouvrage de Mgr Job Getcha paru en 2020 sur la spiritualité orthodoxe intitulé Participants de la nature divine. La spiritualité orthodoxe à l'âge de la sécularisation. Après avoir présenté les thèmes majeurs (spiritualité et vie liturgique, témoignage du Christ dans un monde sécularisé, la confession et la direction spirituelle, la création et la beauté) des différents chapitres, nous évaluerons cet ouvrage en s'attardant sur trois points évoqués par l'auteur : la langue liturgique, l'orthodoxie et l'inculturation et la sécularisation. Il est indispensable de traduire les textes liturgiques dans les langues modernes pour rendre la liturgie accessible aux fidèles orthodoxes et ce, tout en mettant en avant la nécessité de prendre en compte des éléments tels que l'hymnographie, l'architecture et l'iconographie pour rendre la liturgie compréhensible et participative. L'inculturation de la liturgie ne doit pas être négligée. La liturgie doit s'adapter à différentes cultures tout en préservant sa dimension spirituelle. La sécularisation doit être perçue comme inhérente au monde mais cela ne doit pas entraver la propagation du message évangélique. | ||
| 520 | |a This article presents a critical analysis of Archbishop Job Getcha's book, published in 2020, titled " Participants in the Divine Nature: Orthodox Spirituality in the Age of Secularization. " After introducing the main themes covered in the book, including spirituality and liturgical life, witnessing Christ in a secularized world, confession and spiritual guidance, creation and beauty, we will assess the work by focusing on three points raised by the author: liturgical language, orthodoxy and inculturation, and secularization. Translating liturgical texts into modern languages is essential to make the liturgy accessible to Orthodox believers, while emphasizing the importance of considering elements such as hymnography, architecture, and iconography to ensure a comprehensible and participatory liturgical experience. The inculturation of the liturgy should not be overlooked; it should adapt to different cultures while preserving its spiritual essence. Secularization should be understood as inherent to the world, but it must not impede the spread of the Gospel message. | ||
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