The surprisingly long history of the Olympics of Antioch (AD 212-520)
La longue histoire des jeux olympiques d’Antioche (212-520 apr. J.-C.)Le concours olympique d’Antioche est - en l’état de nos connaissances - l’agôn antique qui survécut le plus tardivement, et assurément celui qui eut le plus d’importance dans la littérature tardo-antique. Cet article s’oppose à la...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
IFAPO
2020
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| In: |
Syria
Year: 2020, Volume: 97, Pages: 129-142 |
| Further subjects: | B
Daphné
B Procession B Roman Empire B agon B sporting accommodation B Antioch B Jeux olympiques B agôn B Empire romain B Antioche B équipement sportif B Daphne B identité culturelle B Olympic games B Cultural Identity |
| Online Access: |
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| 520 | |a La longue histoire des jeux olympiques d’Antioche (212-520 apr. J.-C.)Le concours olympique d’Antioche est - en l’état de nos connaissances - l’agôn antique qui survécut le plus tardivement, et assurément celui qui eut le plus d’importance dans la littérature tardo-antique. Cet article s’oppose à la tendance qui consiste à le traiter à part des agônes du Haut-Empire. La première partie montre que les Olympia sont venus s’ajouter, à Antioche, à un ensemble de concours préexistants, et qu’ils étaient semblables aux autres concours olympiques locaux. La seconde partie présente les facteurs qui ont fait sortir cet agôn de l’ordinaire. Le rôle positif que joua Antioche, en tant que capitale, sur son développement dans l’Antiquité tardive est brièvement abordé. L’accent est mis sur les raisons et les conséquences du choix de Daphné pour sa tenue. L’inventaire des installations sportives dans la cité et à Daphné montre que ce choix ne répondait à aucune nécessité logistique. En outre, comme l’attestent les Jeux olympiques plus anciens, le trajet entre la cité organisatrice et le sanctuaire était loin d’être considéré comme un inconvénient. La longue procession drainait la population et créait une image idéalisée de la cité et de sa communauté tout entière. Elle créait un lien fort entre le concours olympique et l’identité antiochéenne, qui mit le festival à l’abri de la disparition qui fut celle du vaste réseau des concours grecs. L’interdiction de Justin II aurait probablement dû être temporaire, mais les catastrophes naturelles des années 520 rendirent impossible une reprise du festival. | ||
| 520 | |a The Olympics of Antioch were - as far as we know - the last surviving agon of antiquity and definitely the most prominent in Late Antique literature. This paper aims to counter the tendency to discuss them as separate from the imperial-age agones. The first section underlines how the Olympics of Antioch were simply an addition to a preexisting set of Antiochene contests, and how similar they were to other local Olympics. The second section presents some factors that made this ordinary agon stand out. It contains a brief discussion of the positive role that Antioch had as capital of Syria and of the diocese of the Orient on the contest’s Late Antique development. This section’s main focus is the rationale behind and the consequences of the choice of Daphne as its venue. A survey of the sporting accommodation in the city and at Daphne makes clear that, at the time of the games’ foundation, Daphne was not the obvious choice from a logistical point of view. But, as the example of the oldest Olympics could show, the road between the organizing city and the sanctuary of choice was not considered a hurdle. The lengthy procession drew the people in and created an idealized image of the city and its entire community. It created a strong link between the Olympics and the Antiochene identity, which made the festival impervious to the breakdown of the wide agonistic network of contests. The epilogue argues that the ban by Justin I in a particularly riotous period was probably meant to be temporary, but the natural disasters of the 520s made a return of the beloved festival impossible. | ||
| 520 | |a التاريخ الطويل للألعاب الأولمبية أنطاكية (٢١٢-٥٢٠م)المسابقات الأولمبية في أنطاكية - كما نعرفها - هي المنافسة القديمة التي بقيت حتى فترات متأخرة، والتي ثبتت أهميتها في الأدب القديم. لا تهدف هذه المقالة إلى التعامل معها كجزء من منافسات الإمبراطورية العليا. يوضح الجزء الأول أن المنافسات الأولمبية قد أضيفت في أنطاكية إلى مجموعة من المسابقات الموجودة مسبقاً والتي تشبه المسابقات الأولمبية المحلية الأخرى. يقدم الجزء الثاني العوامل التي أدت إلى رفع هذه المنافسة من المستوى العادي. نتناول بإيجاز الدور الإيجابي الذي لعبته أنطاكية بوصفها عاصمة في تطورها خلال العصور القديمة. ينصب التركيز على أسباب ونتائج اختيار دافني في لهذه الوضعية، ويظهر جرد المنشآت الرياضية في مدينة دافني أنها لم تكن استجابة لاحتياجات لوجستية. من ناحية أخرى وكما تبين الألعاب الأولمبية الأقدم، فإن المسار بين المدينة المنظمة لها والمعبد لم يكن موضع عدم استحسان. كان طول المنافسة يستنزف السكان ويخلق صورة مثالية للمدينة والمجتمع المكون لها، ويخلق رابطاً قويا بين المسابقات الأولمبية والهوية الأنطاكية، التي حفظت هذا المهرجان من المسابقات اليونانية. ربما كان منع جستين الثاني لها منعاً مؤقتاً، لكن الكوارث الطبيعية في عام ٥٢٠م جعلت من المستحيل إعادة انعقاد المهرجان. | ||
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