L' initiation chrétienne: témoignage de l’Église primitive
Christian initiation: The testimony of the ancient ChurchChristian initiation, aimed at preparing the candidate to enter Christianity, was, since ancient times, an essential step. It goes without saying that this practice evolved, according to a more or less complex process, depending on the diversi...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
IFAPO
2021
|
| In: |
Syria
Year: 2021, Volume: 98, Pages: 33-42 |
| Further subjects: | B
Christian instruction
B Baptism B catéchuménat B instruction chrétienne B Baptême B Initiation B catechumenate |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Christian initiation: The testimony of the ancient ChurchChristian initiation, aimed at preparing the candidate to enter Christianity, was, since ancient times, an essential step. It goes without saying that this practice evolved, according to a more or less complex process, depending on the diversity of community practices, until it reached most of its final form in the 4th and 5th centuries. Three stages mark out this initiation: the preparatory phase, characterized by a baptismal catechesis, accompanied by a testing of the catechumen; the celebration itself which, in antiquity was linked to the feast of Easter; and the post-baptismal period, in which the baptized had to engage in the life of the church, without however ruling out the continuity of his formation. This article would like to take up this evolution of the baptized, from the first conversion to baptism, by trying to retrace the main lines of the contents of Christian instruction. L’initiation chrétienne, visant à préparer le candidat à entrer dans le christianisme, était, depuis la plus haute Antiquité une étape incontournable. Cette pratique a naturellement évolué, selon un processus plus ou moins complexe, dépendant de la diversité des usages communautaires, jusqu’à atteindre l’essentiel de sa forme définitive aux ive et au ve siècles. Trois étapes jalonnent cette initiation : la phase préparatoire, caractérisée par une catéchèse baptismale, accompagnée par une mise à l’épreuve du catéchumène ; la célébration elle-même qui, dans l’Antiquité, était liée à la fête de Pâques ; la période post-baptismale, où le baptisé devait s’engager dans la vie de l’Église, sans toutefois écarter la continuité de sa formation. Cet article voudrait reprendre ce parcours de l’initié, depuis la première conversion jusqu’au baptême, en essayant de retracer les grandes lignes du contenu de l’instruction chrétienne. التنشئة المسيحية : شهادة الكنيسة الأولى تعد التنشئة المسيحيّة مرحلة لابد منها، وهي تهدف إلى تحضير المرشح للدخول إلى المسيحية. تطوَّرت هذه الممارسة بشكل طبيعي وفقا لعملية معقدة إلى حد ما، اعتماداً على تنوُّع ممارسات المجتمع، حتى وصلت إلى بنيتها النهائية في القرنين الرابع والخامس الميلاديين. ثلاث مراحل تُميز هذه التنشئة: المرحلة التحضيرية التي تتميز بالتعليم المسيحي للمعمودية، مصحوبة باختبار الموعوظ، ثم الاحتفال الذي ارتبط في حد ذاته بعيد الفصح في العصور القديمة، ثم تليها فترة ما بعد المعمودية، والتي ينخرط خلالها المُعَمَّد في حياة الكنيسة، وكذلك لا ينقطع عن متابعة تعاليم التنشئة. يتناول هذا المقال هذه المسيرة للمُعمَّد، منذ بداية اعتناقه إلى مرحلة المعمودية، من خلال محاولة تتبع الخطوط الرئيسيّة لمُحتوى التعليم المسيحي. |
|---|---|
| ISSN: | 2076-8435 |
| Contains: | Enthalten in: Syria
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.4000/syria.12840 |